気象改変技術の存在を前提とした考察が求められている

＃本稿は、「たられば」の世界で、考えを深めてみただけの話である。最近の本ブログの内容とは、大きく異なる。この種の前提を置いて、考えを展開し、その結果を表明することは、私生活にも悪影響を及ぼしうる。本稿は、このリスクを踏まえた上で、世に問うたものである。どれも私自身の心の働きであるが、それでも、少しばかり悩むところがある。

わが国の陰謀論者たちは、今般の台風12号などを気象操作によるものと考え、その責めを、彼ら自身が疑いを掛けた相手だけにぶつけてきているようであるが、世界の多くの地域で異常気象が同時的に発生していることを考えると、この作戦の実行犯たちの正体については（、私が賛同できる意見も見られるとはいえ）、慎重に考えるべきであろう。気象操作技術が現実のものであるにせよ、また、一部に放火などの犯罪の痕跡を認めることができ、そこには、単なる個人の嗜癖以上のものが認められる可能性が残るにせよ、である。たとえば、7月26日、ギリシャのニコス・トスカス（Nikos Toskas）副内務相は、7月23日の森林火災の原因が放火とみられると公表した[1]が、同時に、スクオッター（不法占拠地区）が焼失したことにも、注意が払われて良いであろう。わが国でも、バブル期、退去を拒む都心部の住宅に対する放火火災が見られたことを想起せよ。また先月25日、カリフォルニアの森林火災に関連し、複数の放火の容疑で、32歳のブランドン・Ｎ・マクグロバー（Brandon N. McGlover）が逮捕された[2]。いずれの放火も、折からの猛暑により、被害が拡大したとみられている。イギリスでも摂氏35度、熱波と呼べる状態が到来したと聞く（29日のＮＨＫ『日曜討論』だが、私は、この番組に落胆した。一般向けの番組にしては、説明が分かりにく過ぎる）。

興味深いことに、今般の異常気象は、国際秘密力集団の最終戦争というアジェンダの下にあるように見える国に対しては、認められない。エマニュエル・マクロン氏のパリ[3]は、それなりに快適そうであるし、（ユダヤ教・キリスト教・イスラム教の聖地の）エルサレム[4]も、平年並みのように見える。これらの二か国は、中東におけるシリア紛争に積極的に関与し、シリア国軍を攻撃してもきた。しかしながら、これら二か国についても、シリアを支援するイラン・ロシアの二か国を相手に、先制攻撃を通じた全面戦争に踏み切る姿勢までは、認められない。

消極的にしか説明できないが、主要な被害国と本稿に挙げた非被害国との差異は、ほとんど、ハルマゲドン（最終戦争＝第三次世界大戦）志向に（表向き）従っているのか、そうでないかの違いしか、ありそうにない。超・大雑把な理解では、また、一般人にはこれ以上の確認のしようもないのであるが、ハルマゲドン＝核戦争を通じた人口削減は、国際秘密力集団による両建て構造におけるＡチームのアジェンダとされる。シリアを舞台とした仕込みに対して、アメリカは、今現在のところ、同地から撤退する気満々であるし、わが国も、南スーダンからのフェイドアウトに成功して※１、中東地域における戦闘に参加する必然性を失ったように見える。北朝鮮についても、雪解けムードが演出されており、この点、少なくとも、トランプ大統領は、Ａチームのアジェンダを上手くいなしたように見える。（大規模な放火火災を起こされた）ギリシャは、キプロスを巡り、トルコと対立関係にあり続けてきたし、ＥＵ諸国からはお荷物に見られてきた。なお、放火といえば、安藤ハザマが施工していたビルの火災も、万が一、近年の大放火ラッシュに関係しているやも知れないが、そうでないことも十分に考えられよう（。ギリシャやカリフォルニア州について明言されたように、許容できない程にお粗末な施工管理により生じたものと確定されなければ、一般人には、何とも判定できない種類の話である）。（この緯度にしては、例外的な）熱波に襲われたイギリス（の金融街シティ）は、ブレクジットにより、ＥＵと金融政策における競合関係に入りそうである（ということになっている）。この書きぶりだと、何だかＥＵが悪者に見えてしまうが、しかし、ＥＵは、わが国とＥＰＡ調印式を東京にて実施した（2018年7月17日[5]）ばかりで、しかも、平成30年7月豪雨のため、ブリュッセルでの調印式が見送られたという経緯がある。つまり、国際秘密力集団の諸アジェンダのうち、一時的にせよ、Ｂチーム系の目標が邪魔されたことになる。このため、今般の異常気象の原因が気象兵器によるものであるとすれば、その犯人は、素直に考えると、Ａチームによるものと推論できる。アメリカとわが国も、経済的な利益において（、少なくともトランプ大統領の側から見れば）、競合関係にあるが、この競合性は、両国ともが異常気象の影響下にある理由にはならない。中国は、豪雨を迎えており、ロシアは、酷暑にある。これらの状況は、中東地域における大戦争というアジェンダに後ろ向きな諸国に対して、気象攻撃が仕掛けられているかに見えるという（、世界に目を向ける陰謀論者から見れば、お粗末な）結果を生み出している。マクロン氏がシリア攻撃を明言して実行したことを想起せよ。気象兵器を利用可能な各国が、お互いに鞘当てしているという場合も想定できるが、そうであるなら、被害の様相は、より全球的に予期されない結果を生み出しているであろう。北極の氷が溶け出しているという話もあるが。これ以上、ハルマゲドンを志向するＡチームの一部による仕業という見立てを否定するような証拠を探すこともしないが、Ａチームの仕業を否定する証拠がない、という点は重要である。

地球温暖化だけを今般の異常気象の原因としたい者は、上に見たような形で、世界の各国に異なる結果が（偶然）生じた理由までを説明する必要があろう。2018年7月時点で、マスコミが喧伝するようには、地球の全陸地が異常気象に晒された訳でもないからである。結局、わが国の異常気象については、気象改変技術の存在を認め、HAARPなり、これに類する機器により、瀬戸内海を中心とする地域の大気が上空に押し上げられたとの説明を受け入れた方が、素直な説明になろう。偶然のアンサンブルによって、台風12号が東から西へと逆行するかのコースを辿ったと説明するよりは、そのような形で高気圧が形成されるように電磁波が照射されたと考えた方が、説明がし易いであろう。どのくらいの確率で、このような狙った形の逆コースが偶然生まれるのかは、何百万回もの大気シミュレーションを実行すれば、検証可能であろう。当然、大気が押し上げられるメカニズムを込みにして、である。私は、いったん気象改変技術の存在を認めた上で、それを否定してみせるという、自称「デバンク筋」や「御用学者」のロジックを、見かけたことがない。私が指摘した方法までを考慮に入れて、分析を設計して実施してくれていたとすれば、誰もが、異常気象の原因を、地球温暖化だけによるものと認めざるを得ないことになる、と思うのであるが。なお、私は、人間の活動に伴う地球温暖化そのものを否定しているのではなく、気象改変技術の影響をも込みにせよ、（つまり、どちらとも否定するのではなく、どちらとも肯定した上で研究せよ、）と述べているだけである。

「環境改変技術の軍事的使用その他の敵対的使用の禁止に関する条約」[6]の存在は、気象兵器を現実に使用する相手がより強大な武力、つまり大量破壊兵器を保有していることを示唆する。わが国についても、1982年6月9日に効力が発生しているが、わが国でも気象改変技術が運用されているとすれば、これらの技術を防御的に利用することまでは、（国民の目には見えにくい形の）自衛権の行使として認められよう。大阪北部地震（本年6月18日午前7時58分）や平成30年7月豪雨災害や台風12号が、これらの技術によって惹起されたとすれば、それは、すでに攻撃と見做して良いものであろう。他国に属する組織・人物らによって、これらの技術が悪用されてきたとすれば、すでに、わが国は、ステルス戦争状態にあると言って良い。それとは別に、他国籍を有する組織や人物が、わが国に対して被害を与える結果を生じるように地球上の特定地域に気象改変技術を適用する事態は、可能性として想定しておくべきことである。しかし同時に、わが国の周辺諸国（米国、中国、韓国、北朝鮮、ロシア）は、条約に加盟している※２。気象改変技術をわが国に対して悪用することは、目に見える反撃の虞がないにせよ、気象改変技術の存在を肯定する（ごく一部の）日本人からの敵意を得ることになるから、どの集団がこの技術を悪用するにせよ、そこには、敵方であるわれわれ日本人にも納得できそうな、何らかの確固たる理由がなければなるまい。上掲の諸外国については、確固たる理由を挙げることができないという消極的な理由から、ここ最近の「天災」の数々の実行犯ではない、と認めることができよう。そうでなくとも、これらの周辺諸国は、わが国を締め上げる方法をいくらでも用意できよう（し、わが国は、天災によらない圧力に対して、効果的な反撃を統御的に実行できていないようにも見える）。人命への損害を現実に与える気象兵器の使用は、一般人には気付かれにくいとはいえども、この存在を前提とする人々にとっては、大量破壊兵器の使用（や、それに準ずるＲ攻撃にもなり得る原発への攻撃）を次なる脅しとして匂わせることにもつながろう。でなければ、これだけの被害を生じさせた武力攻撃に対して、いくらわが国といえども、攻撃者を特定できた場合には、各種の（非戦闘行為を通じた）反撃を講じることもできようからである。気象兵器の実行犯が次なる（、同時に最終的）手段である大量破壊兵器を保有しているからこそ、これほどのあからさまな気象攻撃も可能となる。このように考えた方が、通りが良くなろう。現に、一般人の人命が数百人単位で失われているのであるから、現時点でも、気象兵器を利用した連中は、許されないことをしたことになる。この一方で、大量破壊兵器に対しては、大量破壊兵器による報復という恐怖の均衡が成立する。ここまで考察を進めると、ようやく、わが国は、いわゆる国連の敵国条項も込みにして考えると、反撃可能であるという意思表示を公にすることすら、躊躇してしまうという状況に落とし込まれていることが明らかになる、と言えそうである※３。

ただ同時に、現実に人命に影響するまでの天候による攻撃は、気象改変技術を悪用した相手（両建てＡチーム）が追い詰められている兆候であるとも考えられる。現実に人命に被害を及ぼした以上、これを償う方法は、人命によってしかあり得ないからである。「戦後」処理において、このジュネーブ条約違反は、重大な戦争犯罪として処断されるであろう。その時に下される罰の重さを考えると、この種の一般人には気付かれにくい技術の実行は、次なる攻撃を予告する意味合いを有するものと考えられる。脅しとなるような犯人からの言明は、間違いなく、届けられるべき所には届けられているのであろう。公開の連絡伝達手段としてのわが国のＢチーム系メディアを見れば、この予想は、間違いないものと言える。これら（何故か）Ｂチームメディアは、今般の政争に絡めて、自民党内のＡ２チーム（同党内ではＢチーム、しかし、このチームがかつてのハト派とは異なる位置付けにあることは、わが国の困難をいよいよ深めている。）の声を借りる形で、防災政策上の不備を指弾しているのである。しかしながら、わが国の防災体制は、一応、基礎的自治体が第一義的に対応するものとなっており、広域的な対応は、都道府県が第二義的に対応することとなっている。３．１１を経て、国からの働きかけが制度化されたが、それでも、対処の順序を大きく変えるものとまでは言えない。それに、水害については、平成30年7月豪雨災害に際して予想された数百年に一度という頻度よりも苛烈なものとして、千年に一度という頻度のものもある。この点、他国のＡチーム系に使嗾された、わが国ではＢチーム系に見えるメディアが発した非難は、阪神・淡路大震災における対応への非難と共通しており、わが国の危機管理のあり方を説明しないまま、こじつけた感を拭えないものである。政治は、結果責任を免れないであろうが、結果責任と故意の不作為とは、切り分けるべきである。

ところで、電磁波の利用を基本とする環境改変技術を大規模に適用可能な国は、大規模な発電能力を運用できる国に限定されるものと認められる。言い換えれば、原発を保有している国か、好き放題に火力＝石油を利用可能な国に限定されよう。原発による電力は、ベースロード電源という名を冠せられており、あたかも常に有効活用されてきたかのような印象を与えてきたが、かつてのわが国については、夜間、余剰気味であった。各国とも、原発による電力について、このような側面を否定できないとすれば、この部分の電力が秘密作戦に活用可能であることは、言うまでもなかろう。電力会社を黙らせれば良いだけであるし、原発は、民営であるとしても、例外なく国策の一環として運用されており、国家的な情報管理の対象となっている。出力を少しだけ変えることは、上手く隠蔽されることであろう。

以上の推論は、我ながら雑駁であるが、どの国に対して戦争屋が影響力を保持できており、気象改変技術を未だに悪用しているのかのヒントを与えるものであると思う。どの国にも、完全に国（民の利）益に逆らう売国奴が存在する一方で、それに対峙する勢力もいるものである。外部からは静かに見える対決を通じて、異常気象を巡る問題も、一部は解決されることになるのであろう。われわれは、一国主義が台頭する中では、自国内の安全を確保しながら、他国の良心的な勢力を自国に許された方法で支援するほかなかろう※４。日本の庶民が日々の生活を頑張るほかに可能なことは、異常気象を巡る言説について、大マスコミに二枚舌がないか否かを批判的に検証することであろう。本稿の読者に対しては繰り返すことでもなかろうが、マスコミに対する批判的な態度こそは、わが国を草の根から良い方向へと変えるための確かな第一歩である。

※１　私には、実相を把握するだけのリソースがないが、実務サイドが上手いことフェイドアウトするように仕組んだような印象を受ける。政治主導であったのか否かの経緯は、遠い将来の（わが国の「文系」の研究業界では、希少種である誠実な）研究者が「発見」することであろう。

※２　台湾は、国連における地位ゆえに、私には、調べ切れていない。台湾は、核兵器保有を目指したことがあり、また、ベースロード電源を保有しているという、気象改変技術にも手を出すだけの履歴を有しているが、わが国に喧嘩を売ることまでは、考えにくい。すごく適当な表現に頼れば、台湾の利益は、わが国の利益とまあまあベクトルを同じくするものと考えられるためである。それに、台湾も地震国であり、水害国である。

※３　核武装論は、この八方塞がりをふまえ、すべてを見通した上で、より狡猾に提案されるべきであるのだが、そのような悪知恵を発揮できるだけのキレッキレな日本人の核武装論者を、私は、今現在、見出せていない。彼（女）には、もちろん、勇気も清廉さも公正さも必要となる。狭き道である。それゆえに、私は、核武装不要論を通じて独立を志向した方が、遙かに楽だとも思うのである。すでに、わが国は、核武装を後戻りできない程度に進めてしまっていると認められもするのであるが。

※４　実は、私も、先月辺りに、自分の中長期的な投資ポジションを通じて、その協力をなしたつもりである、が、2018年7月30日現在、反対側の勢いが強すぎて、おいおい待ってくれという気持ちでもいる。

[1] 83人死亡のギリシャ森林火災、放火の「重大な兆候」＝閣僚 - BBCニュース
（記名なし、2018年07月27日）
https://www.bbc.com/japanese/44976556

[2] California Wildfires: Arson Suspect Arrested, TV Anchors Flee | PEOPLE.com
（Dave Quinn、2018年07月27日16:31）
https://people.com/human-interest/california-wildfires-brandon-mcglover-arson-suspect-arrested/

[3] Paris 04 Hotel-de-Ville, France 10-Day Weather Forecast - The Weather Channel | Weather.com
（2018年07月29日確認）
https://weather.com/weather/tenday/l/FRIF1168:1:FR

[4] Jerusalem, Israel 10-Day Weather Forecast - The Weather Channel | Weather.com
（2018年07月29日確認）
https://weather.com/weather/tenday/l/ISXX0010:1:IS

[5] 平成30年7月17日 日ＥＵ共同記者会見 | 平成30年 | 総理の演説・記者会見など | 記者会見 | 首相官邸ホームページ
（2018年07月17日、2018年07月29日確認）
https://www.kantei.go.jp/jp/98_abe/statement/2018/0717eu_kaiken.html

[6] 環境改変技術の軍事的使用その他の敵対的使用の禁止に関する条約 - Wikipedia
（2018年07月29日確認）
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%92%B0%E5%A2%83%E6%94%B9%E5%A4%89%E6%8A%80%E8%A1%93%E3%81%AE%E8%BB%8D%E4%BA%8B%E7%9A%84%E4%BD%BF%E7%94%A8%E3%81%9D%E3%81%AE%E4%BB%96%E3%81%AE%E6%95%B5%E5%AF%BE%E7%9A%84%E4%BD%BF%E7%94%A8%E3%81%AE%E7%A6%81%E6%AD%A2%E3%81%AB%E9%96%A2%E3%81%99%E3%82%8B%E6%9D%A1%E7%B4%84
＃とりあえず調査の入口としては十分であろう。

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2018（平成30）年7月30日9時35分・15時30分訂正

文章を一部訂正した（が、訂正しただけの価値はないかも知れない）。なお、イラン国営放送麾下の『Pars Today』は、特に異常気象を伝えてはいない[7]。気象庁は、世界の季節毎の異常気象をまとめて公開している[8]が、ここ２か月の異常気象については、まだ公表時期ではないようである。

[7] ホーム - Pars Today
（2018年07月30日確認）
http://parstoday.com/ja

[8] 世界の季節ごとの異常気象
（2018年07月30日確認）
http://www.data.jma.go.jp/gmd/cpd/monitor/seasonal/

（書評）絶対と信仰という概念抜きには、西洋哲学を理解できないだろうに

＃あまりに駄文であるとは思いながら、そこはそれ、恥を書き捨てるつもりで公開した。

甲田純生氏の『１日で学び直す哲学　常識を打ち破る思考力をつける』（光文社新書657, 2018年8月20日）は、全体を通して、キリスト教と哲学的思索との緊張関係（の歴史）を十分に取り上げない。キリスト教は、誕生した後、接触した哲学に対して、宗教としてのみならず、絶対という概念の別名としても機能してきた。プラトン以後の西洋式の哲学がイデアリズム（観念至上主義）に支配されてきたことは、一応、同書でも言及されてはいるが、これを補強するのが信仰であるという点は、十分に説明されてはいない。私が勝手に理解するところでは、（自覚的で強い）信仰とは、人生における意思決定を必要とするもので、心に思い切り（跳躍）を必要とする。この機制を有している人々にとって当然の心境は、そうでない人たちにとって、いわば彼岸に行ってしまった人のものであるので、理解できないものだとしても仕方なかろう。しかし、同書では、キリスト教が省略されたために、同書は、（野内良三氏の言葉を借りると、「超現実主義者」[1]としての感性を有する日本人）読者に対して、この世に対置される真の世があるという考え方が信仰によって強化されているという理解を、伝え損ねているのである。

この関係性を説明しないのは、21世紀初頭に生きる哲学者として、あんまりな態度である。なぜなら、この無視・切捨ての姿勢は、世の中の大多数の他者を、何らかの心の働きを有する個人として認めないことにもなるのだから。また、この省略は、学問としての存立基盤である一般性を掘り崩しかねないほどに、キリスト教という（内部に、相応の多様性を含む世界的宗教の）特殊性を認めないものでもある。ともかく、同書は、キリスト教を考察の対象から捨象したことにより、哲学の全体系という壮麗な殿堂の一翼（と主殿）を、完全に瓦解させたものとなっている※１。わが国でも、浄土宗や浄土真宗などの、信じる者が救われるとする大乗的な性格は、本稿に係るキリスト教の精神に共通すると認められるから、これらの宗教の信仰者にならば、私の言わんとすることが通じるかも知れない。

同書は、題名にもかかわらず、結局、哲学を学び直す上での妨げになる。同じ一日を費やすなら、ほかの本を読む方が断然良い。キリスト教を切り捨てた割に、甲田氏の著書には、思い切りの良さという評価点から見て、判断を失敗した箇所がほかにも見られる。たとえば、ハイデガーについて不満を挙げると、甲田氏の説明よりも、筒井康隆氏の『誰にもわかるハイデガー　文学部只野教授・最終講義』（2018年05月20日, 河出書房新社. 1990年講演の再構成）の方が、間違いを犯すリスクを取りながらも、結果として成功しており、よほど分かりやすい※２。ハイデガーに係る甲田氏の歯切れの悪さに接する限り、私には、甲田氏がキリスト教を捨象した意図を汲み取り切れないのである。

甲田氏は、ハイデガーに関連して、

人間だけが「死ぬ」

人生の終着点――。それは、「死」以外の何ものでもありません。生と死はひとつです。

私たちは１８６ページのヘーゲルの『小論理学』引用文から、生命の存在には最初から死が組み込まれている、ということを確認しました。〔…略…；以上、p.216〕

と表現するが、私は、この言葉使いに本当にイラッときた。生と死は、一続きのもの、一揃いのもの、一対のもの、一組のものではあるが、生があって初めて死があるという点で、不可逆であり、単なる一体のものではない。重点的に取り上げる７名の中にヘーゲルを指定しながら、生と死（の順序の大事さ）を論じない○○味噌ぶりは、頭が良く相手の愚かさを指摘しがちな哲学者という人種〔pp.53-54〕が用いた表現としては、随分と不用意なものである。先にも言及した書籍において、野内良三氏は、偶然について、

想えば、人間は自分の意志ではいかんともしがたい、誕生と死という大きな二つの偶然に支配された存在である。どんなに神に愛された人間でもこの二つの偶然からだけは免れることはできない。〔…略…；p.15〕[1]

と説明するが、野内氏の考察において、人間の誕生と死は、分かたれた形の二種類のイベントである※３。

キリスト教への言及という点、宇野重規氏の『西洋政治思想史』（有斐閣アルマ, 2013年10月20日）は、題名ゆえにそうせざるを得ないのであるが、ほぼ全編がキリスト教（権力）との競合と棲み分けの歴史を腰を据えた形で記しており、有用である。野内氏の文章とは異なり、甲田・宇野両氏の文章とも、段落読みできるものではない。それでも、全体の構成を比較の対象とすれば、宇野氏の書籍は、甲田氏の書籍に比べて、われわれが知るべき（と私が考える）内容に対して、偏りのない理解を与えるものである。宇野氏の文章では、一段落一主題も守られている。なお、面白いことに、哲学という分野においては、科学哲学・政治哲学といった学際的な分野に、なぜか（というか、これ自体が考究の対象になるはずであるが）、段落書きを徹底する著作者が多く分布しているように見える。

なお、本ブログでは何度も繰り返したことであるが、段落書きの有無は、学術研究者としての誠実さ・サービス精神の表れでもある。段落書きしてこなかった学術研究者にとって、この指摘は、消え入りたいものとして感じられるであろう（。なぜなら、段落書きは、読者の利便を増進するものであり、何なら、特定言語において、集合的知性を高めるための社会的装置ともなるためである。これ以上の論証は、本ブログを精査されたい）。私も、研究経歴の半分程度の間、この作法に気付かずに過ごしてしまい、ゴミのような文章を産出してきた以上、人のことをさほど非難できないが、この恥ずかしさに気付けたのは、自身に課したハック志向＝エンジニア志向ゆえと思っている。また、気付いてからは、少なくとも周囲の人々に対しては、この作法を積極的に伝授してきたつもりである。段落書きできていない研究者は、所属する研究コミュニティにもそれなりの原因があるのだが、結局のところ、自身の努力不足と怠慢を、世界に向けて、後戻りできない形[2]で、示してしまっているのである。単なる書き損じのみならず、文章の並べ方でさえも批判の対象となるとは、現代は、真に面倒な時代ではある。けれども、言語集団としての日本語話者たちの生き残りを思いやるのであれば、これくらいの配慮は、書き手に当然求められるエチケットである。わが国の多くの「文系」の研究者は、ともすれば、情報流通業者に堕しがちなどと揶揄されるが、文章作法までを劣化コピーするとすれば、彼らは、社会防衛主義的な見地からすれば、真に罪深い存在というほかなかろう。

ところで、多くの個人は、人生を送る中、何かを契機として、死と向き合うことになろうが、その作業は、私を含め、結構な数の人々にとって、難事というべきであろう。この困難に対して、単独で立ち向かうことは、普通の人に可能であろうか。私たちは、この災難を何らかの方法でやり過ごさねば、どうにもならずに、死（とそれまでの生）がもたらす恐怖と不安に、囚われてしまうことになろう。また、愛する人を事故や事件や災害などで失った人は、何年経過しても、救われない気持ちとともに生きていくことになりかねない（。最近の私は、一人でいることの恐怖に立ち向かいかねた挙げ句、周囲の人々をも、この種の恐怖に直面させるような言動を重ねてしまっている。私自身は、相手にもよるが、私をその人の人生に組み入れ直すことにより、この巻添え被害を埋合せできるものと信じている。また、そうして欲しいと願っているのであるが）。

死に向き合うという困難は、究極的には、死ぬまでの間、その人が単独で向き合うしかないものであるが、しかし同時に、世の中には、この至上の恐怖・不安に向き合うための知恵が用意されている。たとえば、この困難に向き合うために、本稿でも触れたような、宗教の役割がある。保守思想は、この宗教や家庭の役目を重んじることができる。たとえば、キリスト教は、この困難を超えるために、父である神がひとり子であるイエス・キリストをあなたの元に遣わしたと説明する。保守主義からいえば、人生の困難を乗り越える上で、個人は、他人に重大な脅威を与えない限りは、宗教の助力を得ても全然構わないのである（。私個人は、特定の宗教の信仰を避けてきており、この点、具体的な宗教への勧誘は、意図していない。また、ここら辺の知識への投資は、不足気味であり、正確性すら保証しかねる。死に向き合う困難と対峙した（初期）近代の哲学者には、キルケゴールやハイデガーやニーチェがいるように思うが、この中で、ニーチェの主張は、私にはあんまりなものに思えてしまう。結局のところ、彼自身が自分の主張に押し潰されてしまったかのように見えてしまうからでもある）。

このとき、かなりの強引な展開だと自覚はするが、段落書きという切り口によっても、死に向き合うことの難しさは、明らかにすることができる。それは、西部邁氏の自死である。私は、『保守の真髄』（講談社現代新書, 2017年12月20日）を読み、西部氏の行動を評価しないようになった。なんと勿体なく、社会に迷惑を掛ける決定を下したのか、と思ったのである。正確には、その幇助者を通じてであるが。西部氏は、（一応、同氏の記述を尊重して、このように表現するが、）自死の過程において、覚悟の定まらない人物２名を相棒として選択したが、この決定は、結果的には、幇助者たちをしてイエスを知らないと三度述べたペテロのように振舞わせ、貴重な警察力を無駄にして、遺族を悲しませたり疑いの対象と見做すような報道によって、二次被害を生じた。『保守の真髄』は、長女に聞き書きさせたものである〔pp.10-11, pp.264-265〕が、それゆえか、私の中では、最も段落読みできるものとして感じられたのである。保守の真髄を実現する方法が「漸進改良主義」＝「フェビアン主義」＝「（カール・ポパーのいう）ピースミール工学」であるとするなら、同書は、西部氏が将来にわたり、読者に対して、より良質の書籍を供給できたはずの証拠として採用できよう。この事実にリアルタイムで私が気付かなかったことは、本ブログの座敷牢的性格ゆえに、結果に対して影響を及ぼさなかったはずであると断定できよう。しかし他方で、世の中のＡチーム系学者に連なる編集者の一人でも、私の指摘したような評価を西部氏に与えることができていたならば、果たして何が起こったのであろうかとも、私は考えてしまうのである。私のポリシーの一つは、「勿体ない」と「リサイクル」であり、これは、明らかに、Ｂチーム的な理念・志向である。それでも、周囲の人たちの助力を仰いだ結果、西部氏の最後の業績がより良いものに進化したことを思えば、逮捕された人物たちは、なんと勿体ないことへの手助けをしたのか。私は、このように結論せざるを得ないのである（。中身そのものについては、結構な異論を感じるが、それにしてもである）。私は、だからこそ、自死なり自殺なりを容認しない。人は、生きている限り、何をなし得るのか分からないからである（。当然、殺人なり傷害致死なりも容認しない）。

※１　ただし、筒井氏の書籍の大澤真幸氏による解説は、「わかる人にだけわかる」と題されているだけあって、おそろしく人を躓かせるものに仕上がっている。良心と名声の双方を備えるキリスト者は、自らの宗教を大事に思うのであれば、大澤氏の記述の欠落を指摘して、それを悪意によるものか、無知によるものか、いずれかであるのか、と迫るべきであろう。私は、陰謀論者としての良心にかけて、この欠落の存在および攻め方を指南したことにより、自らの任を終えたものと思う。これ以上具体的に指南するには、私にも準備が必要である。また、ここら辺の考察は、私の実存と陰謀論者としての思索の双方に利益をもたらすが、この分野は、私の専門とは言えない。このために、誰にでも大澤氏に対する反論の機会が開かれているとしておいた方が、健全な競争と批判が生まれ、結果として、私のここでの指摘も、利益を得ると思うところである。

※２　ここでの表現は、キルケゴール『死にいたる病』[2]における、ヘーゲルに対する批判を利用した。

〔p.84〕

ほんとうに、誤謬のなかにいるということは、まったく非ソクラテス的なことにも、人々がいちばん恐れない事柄なのである。ここの事実を驚くべき程度において明らかにしている驚嘆すべき実例がある。或る思想家が巨大な殿堂を、体系を、全人世と世界史やその他のものを包括する体系を築き上げている――ところが、その思想家の個人的な生活を見てみると、驚くべきことに、彼は自分自身ではこの巨大な、高い丸天井のついた御殿に住まないで、かたわらの物置き小屋か犬小屋か、あるいは、せいぜい門番小屋に住んでいるという、実に恐るべくもまた笑うべきことが発見されるのである。たった一言でもこの矛盾に気づかせるようなことを言おうものなら、彼は感情を害することであろう。なぜかというに、体系さえちゃんと出来上がりさえすれば――それは誤謬のなかにいるおかげでできるわけなのだ――、彼は誤謬のなかにいることなど恐れはしないからである。

※３　もっとも、私からすれば、野内氏の論考には、咲く勢いがあってこそ散り際の儚さを感じられるという桜（ソメイヨシノ）についての考察が、人間一般に対する生と死の対比や無常観に係る記述に、十分に生かされていないように思えてしまう。その原因として、日本列島において生きることが相対的に容易であったという事実、その容易さが死に対する儚さを愛でるという姿勢を可能にしたという、和辻哲郎氏が指摘したような観点が、野内氏の論考では、見逃されていないであろうか。相対的に恵まれた生があってこそ、死の儚さに思いを致す余裕が生じるのではないかと、私は思う。また、私は、私生活において、他者がこの余裕を有しているのかどうかを考慮しなかったのではないかと、今更ながら後悔しているのである。

[1] 野内良三, （2008.8）.『偶然を生きる思想：「日本の情」と「西洋の理」』（NHKブックス 1118）, 東京: 日本放送出版協会.
http://id.ndl.go.jp/bib/000009491566
＃同書は、冒頭のエッセイ風に見える部分まで、しっかり段落読みができるように作り込まれた文章である。

[2] 死にいたる病 (ちくま学芸文庫) | セーレン キルケゴール, Soren Kierkegaard, 桝田 啓三郎 |本 | 通販 | Amazon
（セーレン・キルケゴール桝田啓三郎〔訳〕, （1849＝1996）.『死にいたる病』（ちくま学芸文庫）, 東京: 筑摩書房.）
https://www.amazon.co.jp/dp/4480082581/
＃アマゾンへのリンクであるが、アフィリエイトはない。

〔p.138〕

〔…略…〕悪魔的な絶望は、絶望して自己自身であろうと欲する、という絶望のうちでもっともその度を強めた形態のものである。〔…略…〕それだから、彼は自己自身であろうと欲し、自分の苦悩をひっさげて全人世に抗議〔p.139〕するために、苦悩に苦しむ自己自身であろうと欲するのである。弱さの絶望者は、永遠が自分にとってどのような慰めをもっているかについて、まるで耳をかそうとしないが、このような絶望者も、それに耳をかたむけようとしない。しかしその理由は違っている。後者は、全人世に対する抗議なのであるから、そのような慰めは、まさに彼の破滅となるだろうからなのである。比喩的に言えば、それは或る著作家がうっかり書きそこないをし、その書きそこないが自分を書きそこないとして意識するにいたった場合のようなものである――けれども、実をいえば、それはおそらく誤りなのではなくて、はるかに高い意味では、全体の叙述の本質的な一部をなすものであったかもしれないのである――そこで、この書きそこないは、著者に反逆を企て、著者に対する憎しみから訂正をこばみ、狂気のような反抗をしながら著者に向かってこう言うようなものである。いや、おれは消してもらいたくない、おれはおまえを反証する証人として、おまえが平凡な作家であるということの証人として、ここに立っていたいのだ、と。

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2018年7月27日14時32分訂正

一部の文言を訂正した。

（一言）大徳政令（The Great Jubilee）は実現する方が良い

借金を棒引きして金融制度を改めるという大徳政令（The Great Jubilee）は、有りか無しかで言えば、あった方が良いが、聖書のレビ記にあるような、奴隷（的な）労働からの解放が優先されるべきであろう。でなければ、新興国・先進国においては、借り得という不満が貸した側にも溜まるだけとなり、モラル・ハザードの問題が暴発しかねないからである。何より、世界中において普遍的に見られる、貧困（だけれども無借金）の問題を解決することにはならない。けれども、そこら辺の将来像は、このグレイト・リセット※１を構想する人々には描けているのであろう。何より、先進諸国における奴隷的労働の源泉である借金を棒引きすることは、従来の権力構造の失墜をもたらし、その社会の人々の権力関係を正常なものへと近付け、その結果として、他国への思いやりを醸成する機運をもたらすであろう。

大徳政令について日本語で言及する有力な言論者は、ベンジャミン・フルフォード氏くらいであり、同氏は、この一度きりの経済構造の大変革とともに、隠されてきた超技術が無償公開され、エネルギー・環境問題を解決することになるとも述べてもいる。単なるパンピーの私には、このような大変革の真贋を判定することはかなわない。実際、どちらかといえば、私は、熱力学第二法則をどうやってその技術がクリアできるのか？せいぜい、地球の近くを通過する太陽からのエネルギーをうまく活用しきる位ではないか？と思ってしまう方である。もっとも、調べもしないで、どこかで聞いたはずのきちんとした話を思いつきで書き殴ってみるのだが、海洋における生命活動は、沿岸部に集中する傾向があるから、（最近流行の）プラゴミの問題を解決し、水深の大きな大洋部において大規模な魚礁を形成すれば、案外、地球に降り注ぐ太陽光エネルギーの利用効率を高めることはできそうである。このように現実に利用可能な技術を適用することまで含めれば、本来、貧困問題と経済問題と環境問題の絡み合いは、より頭が良く、権力を有する人々によって解決可能なものに思えてしまうのである。これは、ほとんど夢物語の世界であるが、『機動戦士ガンダム』ファースト・シリーズに出てきたような「ソーラ・システム」が地球の近傍に展開され、都市計画ゲームの『シム・シティ』シリーズに見るマイクロ波発電所が稼働するようになれば、より多くの太陽光エネルギーを利用できるようにもなろう。そのような時代がくるのはもう少し先の話だとしても、私は、私たちが生きているうちに、もう少しマシな世界が実現するという知らせを、信じてはみたいのである。

私が、今まで避けてきたつもりの、この種の環境問題にまで言及する理由は、もちろん、私事に由来するものである。私があまりにも従来の経歴にそぐわない発言を公にするようになると、過去に関係を有していた人々にも疑いの目が向けられかねない。特に、わが国には、本来、個人の発言の責任に留まるところを、連帯責任として追及する風潮がある。けれども、私の中では、私自身の願いを叶えるため、役立ちそうなことをすべて試してみたいという誘惑が、従来の虞に打ち勝ってしまったのである。この結果、私は、自分自身こそ、汚名を被ることは厭わなくなっている。

この大徳政令は、目先のカネのために人生を縛られることはない、言い換えれば、ほかの人の良心を当てにしても良い、という気付きを与える点で、再帰的（マッチポンプ的）な作用を有している。客観的な記述を心掛けるべき研究者は、この種の自己成就予言を避けるものであるが、生ける屍のような私には、その危険もない。私は、実際に利益関係を持たない（と私自身では思っている）にもかかわらず、ある陣営のアドボケイト（＝信者）に数えられうるリスクを冒し、一般人からすれば不確定にしか思えないアドバルーンに言及しながらも、その背景に認められる人間の善性を強調する企てを投げ掛けたいと願ったのである。

※１　この言葉は、橋下徹氏の言葉として、中島岳志氏『「リベラル保守」宣言』（2013,新潮社）に引用され批判される〔p.118〕ものであるが、本稿で取り扱うジュビリーも、この言葉に相応しい内容を持つ。

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2018年7月22日20時20分・7月23日08時08分訂正

一部文言を訂正・補足した。

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2018年7月23日21時10分追記

ギリシアのソロンの改革（紀元前594年）は、借金を帳消しして、市民の奴隷への転落を禁止した。重装歩兵を確保するためであったとされ、市民と奴隷を区分することにもなったという（宇野重規, 2013年10月20日, 『西洋政治思想史』, 有斐閣アルマ, pp.4-5）。とすれば、徳政令と経済的徴兵制とは類似する機能を有することになる。わが国の徳政令も、同様に、御家人の保護という目的を有していたようである（し、教科書で読ませてもらった記憶がある位の話である）が、これについては、既往文献を見ていないので、いずれ調べる。

あと、佐野千春氏は、かつて、先のソーラ・レイ・システムに類似したシステムを、飯山一郎氏に売り込んでいたものだった。福一のデブリを超高熱で融かすという触れ込みであった。この話を読んだ当時、私は、レンズを何枚通過させなければならないかを考慮すると、無理そうじゃね？とは思っていた。レンズが溶けるぞ？と。それに比べれば、マイクロ波発電に近い方法論で、太陽光を利用した方が、そこまで高温にしなければならない理由がないので、なんぼか実現可能性が高いのではないかとは思う。たとえば、洋上に大規模に太陽光パネルなどを展開し、昼間に、太陽光を遮らない高度・場所に配置された衛星から、その地点に向かって、太陽光を反射する、という方式を考えてみる。大気に邪魔されないために、マイクロ波が利用されるということは、私にでも分かる。ただ、どのような波長の光を利用するにしても、従来の高度を大きく超えるところでの衛星（システム）の運用が必要になるし、そこでの姿勢制御の難しさを考慮すると、パネルに対してうまく照射できないとか、運用に係るエネルギーとコストの割に、供給できる太陽光のエネルギーが多くないとか、地球を温暖化する方向に働くとか、他国の上空に恩恵を被る国のシステムが存在することになりがちとか、問題山積で、実現可能性は低そうである。それゆえ、本文では、夢物語と記したのである。

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2018年8月2日8時15分訂正

本文の一部を訂正したが、本文の内容そのものは、変えていない。

（書評）今秋の自民党総裁選に係る偶然？の一致について

今朝（2018年7月21日）の『日本経済新聞』4面（13版総合3）は、「自民党総裁選へ号砲／首相「憲法改正、大きな争点」／国会が事実上閉幕」という記事で、（言及した順に）安倍晋三・石破茂・岸田文雄の三氏の動向を解説しているが、これに先立つ『文春オンライン』[1]と『プレジデントオンライン』[2]の記事は、石破氏と小泉進次郎氏の両名が共闘することで、小泉純一郎氏が総裁の座を射止めたときのような逆転劇が起こるのでは、と示唆している。私から見れば、石破氏と進次郎氏の政策体系は、安倍氏のものとさほど変わらない。経済については、石破氏は、4月、持続可能性を考慮しながら、徐々に経済政策を変更する、と述べている[3]に留まる。憲法改正に係る内容とタイミングについて、石破氏と安倍氏には、相違点が見られるようであるが、本稿では立ち入らない。進次郎氏は、父親とは異なり、原発に対する明確な反対を表明するには至っていないし、石破氏も安倍氏も、原発賛成である。現時点のわが国の安全保障を考慮する上で、とりわけ、ロシア国防省特別管理局長のイーゴリ・トカレフ大佐が核実験を誤魔化す方法に言及している[4]現在では、プルトニウム爆弾の材料となり得る核燃料物質を国内に確保できるという点において、原発賛成・反対以外の差は、些事というべきでもあろう。

面白いのは、佐々淳行氏が『私を通りすぎた政治家たち』（2014年08月30日、文藝春秋）[5]において、将来に期待する政治家（ステイツマン）として、安倍氏・石破氏・進次郎氏の三名を挙げているところである。佐々氏は、同書において、原発ゼロを唱える純一郎氏について、晩節を汚すものと評価している〔pp.79-80〕。表向きゴリゴリのタカ派と呼べそうな元・高級官僚である佐々氏を、仮に、両建てのいずれに区分するかを考えれば、当然、Ａチームとなろう。この佐々氏がステイツマン、すなわち「権力に付随する責任を自覚している人」〔p.8〕として推奨するのが、石破茂・安倍晋三・小泉進次郎・橋下徹・長島昭久の五氏である〔p.273の章扉の上から順〕。ここに見る一致は、偶然のものなのか、文藝春秋社の編集担当ラインとの共同作業によるものなのか。決して、佐々氏の見識だけに由来すると断言しないところが、私の見解における最重要点である。

両建て構造を運営する人物らの息のかかったイヌたちが社会の要所を押さえている環境において、政治家としての決定を下さざるを得ない人物は、真に優秀であるならば、この構造を乗りこなすことを前提に、言動を注意深く選び取るものである。佐々氏によれば、加藤紘一氏は、国を潰す種類の政治屋（ポリティシャン）であるそうだが、私には、佐々氏に口を極めて非難されるほどとは思えない（。人格的な非難は、どの人がどの人に対して行うに応じて、第三者からの印象を大きく変えるものである）。加藤氏が防衛庁の参事官会議に初参加したとき、

〔p.108〕

「若いころマルクス・レーニンにかぶれないのは頭が悪い人です。それから六〇を超えてもまだマ〔p.109〕ルクス・レーニンという人はもっと頭の悪い人です」という発言をした。〔…略…〕

という※１。しかし、仮にも佐々氏が、私ほどにゴリゴリの陰謀論者であり、社会に対して両建て構造を乗りこなす術を伝えようとしていたのであれば、加藤紘一氏に対する佐々氏の筆誅のあり方は、随分とマイルドになっていたであろう。というのも、この加藤氏の発言が本当であれば（、また私は、その内実を確認するのが億劫なので、このまま引用部分を信じてみるのだが）、この発言に対して、私なら、「百歩譲って、敵の論理を内在化しておくこと自体は有用であるにしても...」くらいの鷹揚さで、さりげなく加藤氏の発言を誘い受けするものであると匂わせておくからである。直情型の非難を加えることが、果たして、（元）インテリジェンス・オフィサーを自認する人物にとって、また、その経歴自体がわが国のトップ・インテリジェンス・オフィサーならびにトップ・エリート官僚を体現する人物にとって、相応しい振舞いであるのか。私は、佐々氏のこの記述に対して、随分と稚拙なものだなと感じてしまうのである。このように断定的な記述によって、読者に対して、逆に反発心と穿ち読みへの機運を覚えさせることが佐々氏なりの優しさであれば良いが、庶民と呼びうる程度に低い階級の多くの公務員たちは、佐々氏の記述を、容易に読み誤るのではないか。

佐々氏ほどに書けば売れるはずの人物であれば、もう少し、誰が読んでも立ち所に理解できるように、両建てを乗りこなすためのヒントを散りばめるべきであったろう。両建てを乗りこなすことは、日本国民にとって、今でも、相当に遠い目標なのだから。両建てのイヌと見える人々を摘示することは、まま大事ではあるが、普段のマスコミ情報だけでも（、私がまあまあ良く指摘できていると自認するように）、外形的にイヌと見える人々を嗅ぎ分けることは、そこまでは難しくないはずである（し、ほかの陰謀論者と呼べる人々も、それだけの結論に自力で到達していよう）。情報コミュニティの先達・第一人者を自認する人物であれば、そのような些末なアンチョコの類いよりも、より重要な心構え、すなわち、イヌと見える人たちの内心がいかなるものであるのかが、マスコミという情報中間業者の存在ゆえに、庶民にはなかなか読めないことをも指摘し、誰にでも分かるように、現時点のマスコミ＝情報流通業者を的確に排除するための知恵を、後進に与えようと努力すべきではないか。ここに指摘するような、情報を取り扱う人物のプリンシプルを教示しようとする努力こそは、ノブレス・オブリージュというものでないか。ただ、ひょっとしてひょっとするとではあるし、私は、佐々氏が自身で訴えたように私費で本業を回す〔p.135〕ことにも賛成しないが、佐々氏は、同書の脱稿以後、私のような三下に非難されることまでを予期しながらも、汚れ仕事に徹しようとしているのかも知れない。しかし、重ねて指摘しておくが、私としては、この書籍を読み解けるだけの人物が、どこにどれだけいることなのやらと、随分と心許なく覚えてしまうのである（。しかも、本稿は、インフラこそ、Google様のおかげで無償で運用できているのであるが、現時点では、一文の得にもならないものである。）。

＃なお、すっかり私事めいた記事が続き、申し訳なく思い、本稿を記してみた。

[1] 安倍晋三首相の総裁選3選の唯一のリスクは小泉進次郎氏による石破茂氏支持の可能性か｜ニフティニュース
（文春オンライン、2018年07月10日23時50分）
https://news.nifty.com/article/item/neta/12113-054764/

• 安倍首相は出身派閥の細田派、麻生太郎氏の麻生派、二階俊博氏の二階派を固めたという
• しかし、首相は焦っているらしく、旗幟を鮮明にしない岸田文雄氏に激怒したらしい
• 首相の総裁選3選のリスクは小泉進次郎氏による石破茂氏支持で、焦りの淵源だという

[2] 安倍総裁3選を阻止するただひとつの方法 | プレジデントオンライン
（プレジデントオンライン編集部、2018年07月16日）
http://president.jp/articles/-/25637?page=3

17年前を知るベテランの自民党関係者の間では「当時の橋本氏と今の安倍氏が似ている」というささやきが漏れる。橋本氏は、永田町内の「数の力」では圧倒的優位に立っていたが、熱狂的な支持はなかった。今の安倍氏も「ほかにいい人がいない」という消極的な支持に支えられている。別に魅力的な選択肢が出れば形勢が一気に変わるかもしれないのだ。〔＃記事終〕

[3] 財政・金融政策の激変策は採らない＝石破元自民幹事長 | ロイター
（竹本能文、編集：田巻一彦、2018年04月06日15:02）
https://jp.reuters.com/article/ishiba-financial-policy-idJPKCN1HD0KD

自民党の石破茂・元幹事長は６日都内で講演し、「（首相が）石破になると消費税を上げ、金融緩和をやめて、世の中大不況になると言う人がいるが、そのようなことは言っていない。激変するような政策を採って良いとは思っていない」と述べた。政権運営への意欲を示すと同時に、アベノミクスの経済政策に急激なブレーキはかけない意向を示した。

同時に「大胆な金融緩和も機動的財政出動も、未来永劫続くものではない」と述べ、政策の持続可能性を重視した。

[4] 核保有国はどうやって核爆弾の実験を隠しているか　露国防省が明かす - Sputnik 日本
（スプートニク日本、2018年05月11日21:58）
https://jp.sputniknews.com/world/201805114869300/

[5] 佐々淳行, （2014.8）. 『私を通りすぎた政治家たち』, 東京: 文藝春秋.
http://id.ndl.go.jp/bib/025647994

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2018（平成30）年08月13日追記

※１　加藤紘一氏のマルクス・レーニンへの評価は、ウィンストン・チャーチルによるとされることもある、社会主義に対する金言[1]をもじったものかも知れない。

[1] Unquotes - MarkShirey
（2018年08月13日確認、Mark T. Shirey）
https://sites.google.com/site/markshirey/unquotes
なお、マーク・シェリー氏のブログの存在は、ケイト・カルザース氏のブログ経由[2]で知った（。両名ともカタカナ読みとして正しいか、心許ない）。

[2] Alleged quote by Churchill: on being a socialist or conservative | Aide Memoire
（Kate Carruthers、2005年02月11日）
https://katecarruthers.com/2005/02/alleged-quote-by-churchill-on-being-a-socialist-or-conservative/

（私事）庶民の両建て戦術はマイナス収支となる

はじめに

見出しの主張は、現代の日本社会における庶民の生活に係る黄金則である。少なくとも、私は、そう信じている。「庶民の私生活における両建て戦術」とは、「私生活において、庶民が何か一つの目的を達成しようとするとき、対立的な複数の手段を自らに許すこと」を指す。具体的には、目先のカネのために兼業したり、異性と交遊したいためだけに複数の異性に対して同時に粉を掛けたり、他人様に言えない活動をしながら市民として生活しようとしてみたり、といった内容を念頭に置いている。このような行動は、「選択と集中」という成功則とは真逆に、ブレーキとアクセルを同時に踏むような効果を引き起こし、結局は、個人が何事かを成し遂げる上での妨げになろう。このような無理な生き方に対しては、自らの専門性を高め、正業に邁進するという生き方を対置できるであろう。後者の生き方は、今でも、道が随分と細くなりはしたが、成功への最も分かりやすいコンパスである。要するに、庶民にとっては、「一石二鳥」よりも「二兎を追う者は一兎をも得ず」の方が真実に近いのである。

最近では、何でもお金になることを引き受けるという「百姓」がもてはやされたりもするが、はっきり言えば、この生き方は、「追い込まれたがゆえに採らざるを得ない」、いわば、「貧乏農場」組の受動的な生き方である。ここ１５年ほどの私の経歴も、この「個人の両建て戦術」とも言える生き方に含まれるものである。私は、シングルタスクをようやくこなせる程度（せいぜい２ビット・２軸の両建て）の能力しか持たないために、この生き方のデメリットに十分苦しめられてきた。持たざる者・機会に恵まれぬ者ほど、そうでない者に比べて、特段の努力を求められることになるが、何にでも低い報酬で手を出すという方法が次善の策でしかないことは、さほど、理解されていないものと見える。

今回は、私の思い人に対して自分の考えを訴えるという私事を目的としながらも※１、このデメリットを、とりとめなく考察してみよう。

兼業という「両建て」的働き方のデメリット

生計手段について、同じ所得の専業者と兼業者を比較すると、兼業者に同額の所得機会がそもそも用意されているかどうかはさておき、専業者の方が楽できるし、ワーク・ライフ・バランスの実現も容易であるが、このことは、投資という副業ひとつ取ってみても明らかになることである。基本的に、個人にとって、あらゆる投資は、全く甘くない※２。株式取引の収支は、朝の寄付（8:00～9:00）と午後の寄付（12:10～12:30）までの時間を十全なネット取引環境の前で過ごすことができなければ、個人のお小遣いがマイナスへと転化する程度には悪化するであろう。このとき、非正規よりも正規労働者は、時間の調整が総じて簡単であり、結果としてお小遣い稼ぎし易い（。少なくとも体験的には正しいし、就業時間内に株や先物やFXにのめりすぎて懲戒処分を受けている公務員は、大体が正規職員のようである）。日足チャートで稼ぐ方法は、複数の著者が考案・提示しているし、テクニカルな方法の中では真っ当な稼ぎ方で、誰でも真似できそうだとも評価できるが、それでも、安定した正業＝専業があってこそ、この方法を採用する気になれるというものであろう。それに何より、正社員の方が重要な仕事を任される分、インサイダーになり得る機会も多かろう。

この経済的な本業は、従来の日本株式会社の従業員たち、特に男性たちに対して、個人のアイデンティティを付与する主要な柱ともなってきた。この一方で、結婚することで専業主婦となった女性たちは、パートナーの影とはされた。しかしながら、彼女たちが主婦という安定的なアイデンティティを獲得し、その属性を受け入れて、（料理や芸事に係る）多彩な文化・社会的活動を展開してきたことも、否定できない事実である。他面、これらのレールから外れてしまった人たちに対して、わが国の社会は、消えた年金問題に代表されるように、昔から冷たい扱いをなしてきたし、この差別的な扱いを放置してきた。家族制度に対する通念は、家族の問題は家族内で処理するようにとの社会的同調圧力を通じて、この差別を肯定し、強化してきた。

複数の職場に勤務した経験のある社会人なら、事務手続にハウスルールがあり、それらを覚えて間違いなくこなすことが、職場の人間関係をやり過ごす上で非常に重要な儀式となることを、必ずや学んでいるであろう。派遣社員の方々に対しては、この点、本当に尊敬の念を覚えるばかりである。正社員と同等以上の感情労働に従事させられる上、給与は少なく、しかも派遣先が変わる度に覚えたハウスルールが無駄になってしまうのであるから。私は、なぜハウスルールがこうなのかと考えてしまい、前の職場とも比較してしまったりもして、結局、宮仕えが難しいものと自分で自分を査定してしまっている（。大学なら大学で、完全に手続を標準化できるはずだし、そうすべきであると考えているのは、私だけなのであろうか。旅費システム・経理システムも、全国的に整備できて当然である）。

基本的に、今現在の日本社会においても、個人は、働き方が専業的であれば、本業により良く集中でき、より多くの成果を生み出し、それに見合う高い報酬を得ることができる。このレールが本格的に脱線経路だらけになってしまったのが、90年代後半からの、就職氷河期である。中高年の首切りが慣行化したために、若年者であっても、一旦レールを外れると、個人は、以前よりも相当に高い代価を払うように求められるようになった。この割を大きく食っているのが、私を含む世代であり、近い将来、社会不安を呼び起こすことになるものと予想できる。

独身者という弱者を襲うジレンマ

皮肉なことであるが、個人の力ではどうにもならない環境に置かれた時、他人よりもやる気に優れ、頑張ることに価値を見出し、他人の努力と自身の努力との間に優劣を見てしまう人ほど、無駄に、かつ、悪い方向に努力してしまうという落とし穴に陥りがちである。特に、何らかの理由に駆動されて働かざるを得ないと思い詰めたとき、その個人は、自身の能力の許す限り、何にでも手を染めてしまうものである。犯罪であれ、合法的だが個人の尊厳を損なう行為であれ、である。いったんこの悪循環に陥ると、当初こそ合法的であれども、やがては犯罪者・元犯罪者が一丁出来上がることになる。

しかし、その個人が周囲の人たちを頼るという選択肢を顧みないことは、１足す１が２を超えるというケミストリーの力を信じないもので、いかにも勿体ないことである。人は、思いやる相手がいてこそ、自身を律することができるし、高いパフォーマンスを叩き出せるようになり、その状態を維持できる。性犯罪者にこそ該当しない話のようであ（り、わが国では、私のような境遇では利用できないデータには、検証可能そうなものが含まれるようであ）るが、妻帯者は、基本的に、社会的プロファイリングにおいて、犯罪傾向が小さなものと扱われがちのようである。この定性的な偏見は、たとえば職務質問を行うか否かに当たっての警察官の判断を通じて、社会的な相互作用として形成・強化されるものである。

しかし、社会には、このような二人の関係を作りにくい状況に陥った人たちも、厳然として存在する。彼らへの手当は、ほかの個人が全人的な関わりを通じて助けにくいものである以上、社会全体の課題である。例えば、シングルマザーは、私のような、寂しい中年独身男性から見ても選びにくいという点で、周囲に助けを求めることの難しい存在の典型例である。彼女らと子どもたちを喜んで助けるような男性は、なかなか求めても得られにくい存在であろう。しかしながら、ここでの私の記述は、私事ゆえに、彼女らを直接のターゲットにはしていない（はずである）ので、これで言及を止めることにする。それに、老親と同居する独身中年たちも、この範疇に含められようが、経済的には回っていると見做されがちなゆえに、社会的には、低い優先順位でしか対応されていない。

付言しておくと、わが国に広範に存在する独身者の問題は、実のところ、社会関係の全般的な交流の機会が少ないために生じているのではないか。昨今流行の形式であれば、私には、婚活は無理である。婚活は、何より、双方の両親と当事者たちとの問題を直接には解決しない。パラサイト・シングルの結婚問題は、本来、分かりやすく、しかも、経済的には解決が可能そうなものである。体験的な見聞を元にすれば、彼らの問題点は、寄宿先である親と経済的に共依存的で、かつ、他の家庭との親密なコミュニケーションを取らない関係にあるがゆえに、同じ地区内に多数の類似した境遇の独身者がいるにもかかわらず、カップリングに成功しにくいという点にあるものと認められる。双方の両親とも介助者を必要としており、立派な住宅が二軒あるのに、それらの社会的資源は、もったいない使われ方をしているのである。この問題がなければ、パラサイト・シングルの問題は、伝統的な嫁姑問題に帰結する（。ただし、現時点では、舅婿問題の方が相対的に問題化しているかも知れない。嫁姑問題は、姑が開明的になり、嫁が働きに出なければならないので、多少は、軽減されているのではないか。他方で、親世代が正社員幻想に囚われている限り、婿の不安定な社会的身分は、かなりのトラブルの元になる）。

私は、今の身分となってから、独身中年男性・女性たちが両親たちと同居しながら独立を望めない収入で暮らしていることを、時折、耳にするようになった。同じような傷がなければ、日本の家庭は、その弱みを他者と分かち合うことができないものと思い込んでいるようである。繰り返すが、これは、いかにも勿体ないことである。リサイクルの仕方次第では、私のようなポンコツも、もう少し、他人様の役に立つような努力へと、リソースを振り向けることができそうに思えるからである。もっとも、私が次を考えるのは、今を何とか生き延びてからのことである。

脱線；キルケゴールにみる絶望の三形態

ところで、現時点の私の絶望は、私の思い人を今の状況から連れ出すことのできない無力な自分に向き合いたくない、という心情から生じたものであるが、この心境は、ゾンビものを貫くテーマに良く合致する。私が自身をゾンビに模すのは、私の思い人を私同様の心の弱った状態に引き摺り下ろした上で、私の理解に感染させてしまいたいと願っているからである。この心情は、自分の状態にまで相手を貶めたいと願う点で、ニーチェのいうルサンチマンであり、この見方は、ゾンビ研究の共通理解となっているようである。しかし、一旦、一人きりでは限界があるという弱さを受け入れれば、われわれ人間は、逆に、一人でいたときよりも強く生きることが可能となる。ゾンビは、常に、大群（hoards）を作る傾向を有するが、この特性は、数は力なりという主張を含む点で、人権という理念に基づき平等・公正を求める人間というモチーフを潜ませたものでもある。ゾンビという表象を扱う表現者は、ニーチェの言うことを受け入れた上で、しばしば、ゾンビであることにも一定の救いがあることを示唆するものである。これに対して、ゾンビものにおけるサバイバーたちは、しばしば絶望し、仲間割れし、結局はつまらない死を迎えていたりする。ゾンビものにおけるサバイバーたちは、いかに死ぬかを張り合ってみせるという点で、本来の仲間内で、競争的存在・修羅（道に墜ちた亡者）としていがみ合うのである。

私の絶望は、自分自身ではどうしようもない現実を認識しつつも、自分にできる努力を放棄したという点において、低レベルのものである。キルケゴール『死に至る病』は、絶望の中身を３段階に分けている。１「自分が自己を持っていることを自覚していないままに、絶望している状態」、２「自分が自己を持つことを自覚しつつ、絶望のあまり、自分自身であろうと欲さない状態」、３「絶望しながら、自分自身を保とうとする状態」として、３番目を（神への）反抗であると述べる。当時の男尊女卑の風潮を反映して、キルケゴールは、１番目を婦女子の絶望、２番目を男性の絶望と定義しているが、私に言わせれば、私が好きになってしまう人たちは、女性であろうが、３番目の「反抗」・反逆を生きているように見えるのである（参考文献[1]に、該当部分を引用した）。

私は、私の思い人の自助努力が、その人自身にとって悪しき結末をもたらすとともに、私の言葉が呪いとなってかの人を苦しめるものと予測する。かの人の長所は、常人では耐えられないような両面的な生活を、取り続けてきたことにもある。この一方で、その人並み外れた努力の結果、かの人に報いる人がいなくなるという逆説的な状態が存在し得ること、その努力の成果が遠い将来に不当な形で奪い去られる可能性があることを、私は危惧する。もっと言えば、私は、かの人の心に呪いを刻むことになることを、重々承知の上で、この不吉な予言を発している。私が側にいようがいるまいが、かの人は、私の悪しき祝福とともに、そのときが来るまで、将来を歩まねばならないのである。ただ同時に、私は、思い人に対して、社会的には死んだかのような小さき私も使い方次第で活かしようがあることを、何度も訴えてきたつもりである。この私の指摘は、かの人に対してダブルバインドとして機能するが、両建ての方法を悪用した以上、私自身への刻印ともなるものである。

クリエイティブな仕事における集中の必要性

一人の作家・クリエーターが、複数のアイデアを同時並行的に実現・創作できているとすれば、彼ないし彼女は、同業他者に比べても、突出した才能の持ち主であろう。現に、あれだけ競争が激しい少年漫画週刊誌において、このような偉業を達成している人は、ほとんど見られないではないか。やはり、何か軸となるもの（コアコンテンツ）があって初めて、創作物の世界も、消費者の賞賛を受けられる程度に深まるものであろう。

他面、卑近な事例となるが、私は、同時並行的に研究を進めるという無茶振りを受けて、努力はしたことがある。結果は、誰かに聞かれれば述べるに留めたいレベルの黒歴史感で一杯であるし、何より、それらは、公開資料を調べれば分かる話である。凡人は、自身がアイデアを産出すべき研究・創作物を、複数抱え込むべきではなかろうし、マネージャーたる者は、そのような無理を他人に負わせるべきではなかろう。創作や研究という、個人ないし少人数の才能が要求される作業においては、やはり、選択と集中が必須である。その選択を手助けする方法として、異業種・異分野交流が必要なだけではないか。

二重生活という「両建て戦術」の帰結

経済の話よりも突飛になるが、私生活において、庶民がパートナーを両建てするようなことは、大抵の場合、とんでもない結果を引き起こすことになろう。上級国民なら、複数の家庭を持ちながらも、それぞれを同時に幸福にする程度の資産と権力に恵まれているのかも知れないが、私がすぐに思い出せる限り、そのような成功を収めた人々は、工藤美代子氏によって描かれたような笹川良一氏くらい（『悪名の棺』幻冬舎, 2010年10月）であり、少なくとも、そのレベルの名士でなければ、この種の欲望を満たすことが難しいということなのであろう。鈴木智彦氏かの本のいずれかに、７号さんまでいる暴力団（、あるいはヤクザの）組長がいるみたいな話があった覚えもなくもないが、まあ、例外的ケースであろう。元東京地検特捜部長の石川達紘弁護士（当時78歳）の引き起こした今年2月18日の死亡交通事故は、図らずも、私の主張を強烈に肯定してしまうケースである（が、このことは、例によって、『朝日新聞』では報じられず[2]、週刊誌メディア[3]等[4]が明らかにしているところである）。

二重（多重）生活のために嘘を吐き続けることは、基本的には、無理である。いずれは、他者にバレることになる小嘘を吐き続けることになり、自身への嫌悪感を高めるという副作用まで引き起こす。小嘘を吐く理由が不倫であろうが、ほかの理由であろうが、案外、周りの人々は、小嘘を吐く人の話のどこが嘘であるのか、場合によっては、隠したい秘密が何であるのかまでを、まあまあ正しく、勘付いているものである。結局、自身の生活の平穏を他者にも尊重してもらうためには、正直が一番ということになる。両建て生活というものは、基本的に、庶民には、無理なことなのである。

（ここに記すことが適当かどうか、一応悩んだが、）私の思い人が自炊していると述べたことは、事実の半分を述べたものであろう。本当のところは、休みのときに、という程度ではないか。外食続きは、体調を崩す要因となり得るし、一時間半の余裕では、外食しか選択肢がなかろう。このことを問い質し、私の推測の正確性を確認してもみたいが、これもまた、叶わぬことなのであろう。

複数の異性を同時に愛してしまうというシチュエーションは、古今東西の名作に限らず、時代が変わろうとも、人類にとって、定番の題材であり続けるであろう。今は、メンタル面で申し分のないイケメンが、モテを堪能する作品が人気を有するようである。これに対して、『源氏物語』は、モテ男が悲しい性を持て余す様子までを描き切る点で、読み継がれるに値する完成度を誇ると言えよう（。オッサンであっても、高校生までの勉強は、まだまだ必要なものである）。この一方で、心にハンデを負っている非モテは、基本、一人の異性を求めるのが常道であって、それ以上を求めるべきではなかろう。

人間としてのコア・コンピタンスへの投資こそが将来を拓く

独自性や創造性が必要となる分野において、選択と集中が必須であるとすれば、将来、個人に何より必要となる作業は、競争相手となる他者に負けることなく、当の他者と協力可能な人間的魅力と、人間性から分離できない種類の才能を向上させること、の二本立てになろう。今後、第一次産業・第二次産業のほぼ全ては、人間とロボットの共同作業となり、かなりの部分で自動化が達成されよう。このとき、人間としてのコア・コンピタンスに対して、集中的に投資することこそが重要である。「ロボットを使いこなすこと」は大事であろうが、「ロボットでもできること」「誰でもできること」に何らかの専門的なリソースを割くことは、逆ザヤにもなろう。今後の技能実習制度は、農作業ロボットの使いこなし方を指導し、応用に係るノウハウを伝授するというものになろう。漫然と安価で使い捨て可能な労働力を求めてきた現今の制度のあり方は、使用者の側に、根本的な変革を強いるものになろう。第二次産業における技能実習制度の実態は、すでにそうなっているものと予想するが、日本人と同じ働きを海外工場でこなせる人材を育成するという性格を、ますます強めることになるであろう。つまり、全産業の自動化は、本来の理想へと近いあり方へと、技能実習制度の実際を変容させることになろう。

人間を相手にする感情労働の場も、自動化によって、あり方が変容することもあろう。例えば、現在、私たちは、企業のカスタマーサービスに電話するとき、冒頭の自動音声応答そのものに対して腹を立てることはしない。一部の不心得者を除けば、電話口で録音しているとの通知も、問題視しないであろう。これは、私たちの大半がこの制度を、セキュリティの名の下に、感情的にも受容しているからである。他方で、現在の販売現場では、過剰な感情労働が要求されている。デパートで気分を害されるようなつっけんどんな対応をされれば、私たちは、違和感を覚えるであろう。しかし他方で、過当競争のためにフランチャイジーのオーナーという中間的存在がこのようにせざるを得ない状況を強化しているにしても、コンビニですべての店員さんたちに私たちが笑顔を要求することは、適切な振舞いなのであろうか。レジ・決済代行機能や、万引き防止・警備システムが使いやすい形で全自動化され、コンビニ店員さんたちに配慮する必要がなくなったとき、私たちは、案外、全自動化されたコンビニの方を気楽なものだと思ってしまわないだろうか。とりわけ、それが正月・お盆や深夜など、私たちが少しばかり申し訳ないと思いながらも利用するような時間帯であれば、尚更である。これもまた、性的な搾取やセクハラにもなりかねない話であるが、例えば、成人向け書籍や避妊具を購入する際、オッサンたちなら、店員の人となりに応じて、購入を決断しているのではなかろうか。

これらの現実を考慮するとき、究極の感情労働である性風俗産業の一部がセクソロイドによって代替されることもまた必然であるし、社会防衛主義者なら、希少な社会的資源である女性や若者たちを徹底活用する方策を、間違いなく模索するであろう。このとき、必要悪として容認されてきた性風俗産業のあり方もまた、「最小限度の業界規模」という理念に限りなく接近するように要求されよう。前稿（2018年6月30日）でも前振りしたが、理念的には、性風俗産業は、商売相手の固定制という究極のディストピア的な理念を導入すれば、限りなく最適化することもできる。戦闘的＝破壊的＝国際秘密力集団的な自称フェミニスト（、内実は、利己主義者・新自由主義者）が指弾するように、結婚という制度が限りなく固定化された売春制度であるとするならば、なぜ、売春制度が限りなく固定化されてはいけないのか。性感染症の問題も限定的となり、常に両者の要求が満たされることを期待できるのに？私の指摘で見過ごされていると反論されるであろうことは、売春側の経済的要求であるが、これは、経済的要求である以上、個人破産の要件を限りなく緩和化すれば十分であり、この問題こそが問題の根にある。この点、宇都宮健児氏の業績を、私は、非常に尊敬しているとも付け加えておく。なぜ、私がわざわざこのように言及するのかと言えば、政治的立場と経済的立場は、本来、自由な組合せがあり得ることを、指摘したいがためである。つまり、健全な性風俗環境の形成（＝性風俗営業の撲滅）は、党派を超えて協調可能なアジェンダともなり得る一方で、常に、リベラルの側にも、獅子身中の虫がいることを指摘したいがためである。

なお、私が生業としてきた犯罪予防という研究分野は、今後を生き抜く上で必要とされる才能の裏返しと呼べるもので（しかなく）、慎重な運用が必要とされるもの（の割に、わが国では、追究することが報われないもの）である。犯罪予防の要諦は、人の嫌がることを、その人の身になって考えることに尽きる※４。人の嫌がることを突き詰めていくと、ニーチェが警告したように「深淵を覗き込む」ことになる。深淵を真っ直ぐに覗き込んだ挙げ句に戻って来られなくなることは、サイコパスの精神鑑定に立ち会うことなどせずとも、十分に可能なことである。そうでなければ、精神鑑定の必要な人物が重大犯罪を敢行した後に初めて精神科医のお世話になるというサイクルは、どうして成立し得るのであろうか。人が死ななければ理解しようともしないわが国の社会は、かくして、私の本業であったような、成果が目に見えにくい働きを、不釣り合いなまでに軽視するのである。同業者である研究者までもが、このような態度を日常化しており、挙げ句に、研究者を管轄する省の局長が裏口入学を堂々と要求できるのであるから、まあ、おめでたいことである（。なお、本件は、現在進行中の権力闘争の一環であるから、文科省を入口としながら、政体の中枢へと触手を伸ばす種類の動きを見せることになろう）。

私の思い人は、私には、個人的な「両建て戦術」を良しとして過剰な努力を費やしてきたと見えるが、この助言を受け入れ、私をも受け入れることのメリットを理解し、行動してくれるのであろうか。理解してくれることまでは、私も信じているのであるが。ただ、かの人は、誰にも相手をされない卑小な私がお願いしているにせよ、話をして欲しいという私の願いを無視し続けてきた。私の思い人は、薄々であるかも知れないが、無視するという決定自体、かの人にとってのリスクとなることを理解してもいよう。ただ、私を無視する実績を重ね続けたとき、かの人は、将来、自分を誇りにできるのであろうか。かの人は、私の期待だけではなく、かの人を大切に思う周囲の人々の期待を裏切り続けていることにもなるが、その事実に耐えながら生きることは、案外と辛いものであろう。私自身、20代を相当に無駄と言える形で過ごしてきたことを、常に後悔しながら生きてきている。

おわりに

本稿では、良く言えばオムニバス式に、庶民に相応しい振舞いが、両建てによらないものであることを確認した。言い換えれば、一つの得意分野に集中し、一人の愛する人を求めよ、というものである。てんでバラバラな内容であるし、実力不足のままに記したものであるが、仕方ない。これをまとめれば、およそ包括的な生活上の哲学が出来上がるであろうし、私の人生経験は、そのような作業に挑戦する上で、年齢の割には、全く不足気味である。私には、到底、このような作業を一人ではこなせそうにない。だから、かの人にもどうか振り向いて欲しいというのが、本稿のオチである。

※１　もちろん、「私事」と銘打ちながらも、公開のブログで本点を考察するのは、それなりの意図がある。私には、公開の場でしか、話を伝えられない人がいるからである。本稿も、オリジナルな内容であり、一応、陰謀論とされる分野の考え方に基づき、何らかの教訓・事実を一般化するという作業をこなしてはいる。しかしそれでも、本記事の目的は、私事の範疇を出ないものである。

私自身の煩悶は、たかが無職に毛が生えた位のオッサンの贅沢な悩みの一つに過ぎない。それでも、記録され続ける世界において、私自身による感情の記録は、わが国のロスジェネの一例として、何らかの爪痕になるものと期待している。この時代の人間には、何事かを成し遂げたい、幸せになりたいという要求が、絶えずメディアを通して注入され続けている。私も、この現代人の例に漏れないが、同時に、二人でいることにより幸せを感じ、一人だけでは望み得ない実力を発揮できることをも主張したいのである。つまり、成功と幸せを同時に獲得する方法として、まずパートナーを得ることのメリットを強く訴えたいと願うあまり、本稿を記そうと思い立ったのである。

※２　その傍証として、ホットな話題であるが、投資信託のパフォーマンスが個人資産の５割でマイナスだとする金融庁の調査を挙げる[5]ことができる。この調査は、金融庁の発表の次週、日経平均がおかしな値動きをしていた最中に、日経[6]が取り上げたことで、業界を震撼させ、ニッセイ基礎研による「そんなことないよ」との波及的な記事も産むに至っている[7]。それに、重み付き平均値ではどうなのかとか、大口個人投資家に対する優遇はどうなのかとか、色々と疑問を指摘することはできよう。これとは別に、この記事をさらに流通させているのが、株式市場でかなりのボラティリティを誇り、デイトレ銘柄として言及されるZUUであったりする[8]ところは、何というやけっぱちな個人投資家への誘いであろうとも思ってしまうところでもある。

私も、その例に漏れないが、金融市場に参加する個人が火傷しない保証はなく、ファンダメンタルズでは日足を説明することは相当に難しいから、本来、このような鉄火場に参入する人物は、名のある金融企業に勤務し、その業界の鉄則を身に付けた上で、コネを活かして立ち回るべきなのであろう。しかし、このようなしっかりした準備の機会のないまま、退職後にこの道に直行する人も多かったのであろう。それが、現今の個人投資家の取引額の低迷につながっているのであろう。日興アセットマネジメントの2016年11月のブログ記事[9]は、日銀ＥＴＦが市場を歪めてないことを示すものであるが、中ほどのグラフ「日銀ETF買付開始以降の累積主体別株式売買動向（2010年12月から2016年8月）」では、個人の売買高だけが、マイナス19兆円となっている。この結果は、個人投資家たちが負けて退場したためと見ることも可能である）。

※３　キルケゴールの『死に至る病』[1]の「死んだように生きる」という表現のニュアンスは、訳注に示されている〔pp.255-257〕が、ここでのゾンビの比喩とは、全く異なるものである。キルケゴールの意図は、「死ぬ間際の者のように生きる」「神に迎え入れられんとする者のように生きる」の意味であり、類似概念を探せば、メメント・モリ、『葉隠』の「死ぬ事と見つけたり」になろう。

※４　私は、犯罪予防を一応の専門としてきた。そこではまず、犯罪企図者が考えるであろうことを考える。犯罪企図者は、一般人の嫌うことを考えており、私は、その考えをトレースする。私はまた、犯罪企図者の考え方に基づき、彼らがやられたら嫌なことを考える。その作業を繰り返してきたのである。つまり、私は、人の嫌がることだけを真剣に、かつ、実践しないように、実践できないように、と考え続けてきたのである。

[1] 死にいたる病 (ちくま学芸文庫) | セーレン キルケゴール, Soren Kierkegaard, 桝田 啓三郎 |本 | 通販 | Amazon
（セーレン・キルケゴール桝田啓三郎〔訳〕, （1849＝1996）.『死にいたる病』（ちくま学芸文庫）, 東京: 筑摩書房.）
https://www.amazon.co.jp/dp/4480082581/
＃何故か、国会図書館に所蔵されていないかの検索結果が帰ってきたので、アフィリエイトがないことが分かる形で、アマゾンへのリンクを張っておいた。

〔p.138〕

〔…略…〕悪魔的な絶望は、絶望して自己自身であろうと欲する、という絶望のうちでもっともその度を強めた形態のものである。この絶望は、ストア哲学者流に自分自身に惚れ込んだり、自己を神格化したりして、自己自身であろうと欲するのでもない。〔…略…〕そうではなくて、この絶望は、人世を憎悪しつつ自己自身であろうと欲するのであり、自分の惨めさのままに自己自身であろうと欲するのである。この絶望は、〔…略…〕反抗のために自己自身であろうと欲するのである。それは自分の自己を、それを措定した力から反抗して引き離そうと欲するのでもない、それは反抗のためにその力に迫り、その力に挑戦し、悪意をもってその力にしがみついていようと欲するのである――いうまでもないことだが、悪意ある抗議というものは、なによりもまず、その抗議の向けられる相手をしっかりつかまえておくことに留意しなければならぬのである。この絶望は、全人世に対して反逆しながら、全人世に対する反証を、全人世の善意に反対する反証を、握っているつもりでいる。絶望者は自分自身がその反証であると思っており、かつ、彼はそうありたいと欲しているのである。それだから、彼は自己自身であろうと欲し、自分の苦悩をひっさげて全人世に抗議〔p.139〕するために、苦悩に苦しむ自己自身であろうと欲するのである。〔…略…〕

[2] 元東京地検特捜部長が運転する車にはねられ、男性死亡：朝日新聞デジタル
（記名なし、2018年2月18日14時56分）
https://www.asahi.com/articles/ASL2L4Q47L2LUTIL012.html

[3] 20代女性と早朝ゴルフで「暴走ひき殺し」超有名弁護士・78歳の転落（週刊現代） | 現代ビジネス | 講談社（1/4）
（2018年03月15日）
http://gendai.ismedia.jp/articles/-/54650

[4] 速報・新型レクサスで通行人を轢き殺す――かつてロッキード事件で名を馳せた元鬼検事といた「謎の女性」
（中山桃子、2018年02月21日）
http://tablo.jp/case/news002906.html

銀座に足繁く店に通い、高級クラブをハシゴする悠々自適な生活を送っていたというのだ。前出の社会部記者によると、交通事故を引き起こしたのは早朝７時だが、その日は〝深い仲〟のホステスとゴルフ場に向かう予定だったという。

「現在、石川弁護士は奥さんとは熟年離婚に向けて話し合いをしている最中と聞きましたが...」（前出・社会部記者）

〝老いらくの恋〟に落ちた鬼検事は今後、どのような身の振り方をするのか。

[5] 投資信託の販売会社における比較可能な共通KPIについて
（金融庁総務企画局市場課、2018年06月29日）
https://www.fsa.go.jp/news/30/sonota/20180629-3/20180629-3.html

[6] 投信で損失、個人の半数　金融庁調査　　：日本経済新聞
（記名なし、2018年07月04日22:00、日本経済新聞　電子版 ）
https://www.nikkei.com/article/DGXMZO32607510U8A700C1EE9000/

[7] 投信購入者の半数が損失!!～銀行での投信販売について：基礎研レター
（ニッセイ基礎研究所、2018年07月13日11時02分JST）
https://www.huffingtonpost.jp/nissei-kisokenkyujyo/investigation-bank_a_23479206/

[8] 投信購入者の半数が損失!!～銀行での投信販売について～- 記事詳細｜Infoseekニュース
（ZUU online、2018年7月9日19時50分）
https://news.infoseek.co.jp/article/zuuonline_186946/

[9] No.41 日銀のETF買付から学ぶ株式市場とETF投資(１) ～市場の歪みの検証からわかったこと | コラム もっと知りたいETF | ETF（上場投資信託）｜日興アセットマネジメント
（今井幸英、2016年11月17日）
https://www.nikkoam.com/products/etf/column/column41

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2018（平成30）年7月19日訂正・追記

適当であるが、内容を追記した。私事に係らない部分の話は、まだまだ、追究しがいがあることなので、別稿を立てるなどしたい気持ちがある。

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2018（平成30）年7月21日7時40分訂正・追記

なるべく文の意味を変えないように、文言を訂正・追記した。

（私事）深夜１時（から）の想念

＃どうしても悪念を払いきれずに寝付けなくなってしまったので、バッドエンドを見据えた準備を進めることにした。この段階の準備作業とは、いち日本国民に許された方法を使用して、私が自分の体験と感情を整理して、本ブログに掲載するのに問題ない形に仕上げる以上に、何かしらの具体的な行動を起こすものではない。念のため。

別記事（2018年7月4日）で、私は、思い人に対して、自身の心の内を穏当に示し、働きかけたつもりであったが、かの人は、私が相当のことを理解していると自覚しながらも、現状の生活を改める気がないように思われる。私は、先月以降も多くのことを知り、悲しみに溺れる度合いを増しながらも、なお、普通の男から見た場合には、見の姿勢と呼べる範囲に留まることができているように思う。この点（、勝手に私たちと呼ぶなと言われそうであるが）、私たちの状況は、進展してもいないし、後退してもいない。私は、私に許された範囲のことを着々と行う一方で、次の行動に移らないだけの勇気を磨り減らしながら、生き延びている。

誰と誰との関係であれ、二人の関係は、お互いが相手について知る内容に応じて、刻々と変化するものである。私は、５月下旬の時点で、かの人の生活を必要十分な程度に理解したと確信した上で、その愛情を求めたつもりであった。私は、他人様にコミュ障に思われがちで、現実にはその通りでありながらも、五感を活用した観察を人並み程度には得意と思っている。私は、それなりに以前から、かの人が他人に隠しておきたい習慣を有していることを確信していた。その上で、私がその秘密に気付いていることを、かの人が認識していていようがいまいが、それなりに読めるように文章を編み、手紙を渡したのであった。この点、私の最新の二通の手紙は、両方とも、二段底であった。ただ、罠とも呼べるような二重の表現は、私がより残酷とも呼べる偶然に思い当たり、それに耐えかねて、直接電話して、かの人の秘密に気が付いていることを伝えようとするまで、１か月にわたり、かの人には気付かれなかったようである。これらの手紙がどこまで深く読み込まれたのか、かの人の周りの誰が手紙の存在（あるいは中身と解釈の方法）を知るのかは、私には分かりかねることである。しかし今では、私の思い人は、この人自身に係る私の知識について、おおよそ誤りなく理解しているものと認められよう。

従来ならば、私が説明抜きに拒絶されることも、やむを得なかったのかも知れない。刑法学では、故意と過失が厳密に区別される。私の陥った状況においても、故意の有無は、十分に考慮されるべきであろう。かの人に対して、私は、自身の認識を分かりやすく示してはこなかった。このために、私たちの出会いの全てについて、私が十分に思い出せていないと、私の思い人が誤解していたとすれば、その誤解は、私の伝え方が下手だったために生じたものと言えよう。かの人は、私を拒絶する方便として「どうせ私のことを何も知らないくせに」という理由を立てることができたであろう。決してこのように私が断られなかった点、かの人の表面的な優しさは、私には、否定し切れないものがある。

しかし今では、私たち二人は、お互いが何をどこまで知るかについて、従来よりも、段違いに、誤解を正してしまっている。今では、従来の建前によってかの人が私を拒絶できなくなったことを、お互いが知るに至っている。今でも、私は、かの人の生活に対する、きわめて悪質な侵入者に過ぎないのであろう。しかしそれでも、多くの出会いが偶然によるにせよ、また、私たちのやり取りだけが私の基本的な考察の材料であるにせよ、私は、これだけのことを知る（と錯覚した状態）に至っている。私の思い人は、これ以上、自分だけの道を進み続けることができるのか。また、このような行動を取り続けた自分自身と私を許すのかという疑問が、私を捉えて放さないのである。

以前に比べて、私たちには、はるかに心を割った話し合いが必要とされている。たとえば、（2018年7月18日から）117日前のお喋りの中で、かの人が「生きていても仕方が無い」と思わず溢したときよりも。たとえば、1609日前、私が「全てを捧げてくれるのなら、自分も身を擲つ」と、戯れに囁いたときよりも。私は、かの人に先駆けて、自身の過去の誓約を意図せずに果たしたことになる。

私は、当面、今の暮らしを続けることを決めているが、このとき、かの人に許された選択肢は、さほど多くはない。かの人には、今なお、三つ程度の選択肢が可能性として許されているが、人として許されている方法は、一つくらいしかなく、私は、その一つの方法を切望している。私が生ける屍として生きながらも、万が一の嬉しい誤算を考慮しながら生き延びようとするからには、尚更である。

私は、これまでに構成した記憶を、その正しさに対する確信の強さを上回る衝撃と正しさを以て否定されるほか、忘却へと追いやることができそうにない。私には、真実を探り当て・記憶し・伝えるという仕事を生業としてしまった経験があり、その経験を総動員して、今の誤りであるかも知れない記憶を構成してしまっている。私は、自分自身で作り上げた「記憶し続ける社会」の恐ろしさから逃れることができないでいる。私は、一人では、よほど頭を強く打つか・酩酊し続けるか・何事をも忘れられる緊張に身を委ねる位か、とにかく、どうにもならないでいる。

バッドエンドが急速に近付くかのような文章に仕上がったが、これは、夜のなせる業だと思うことにしよう。聞く耳があれば、解が一つしかないことは、誰にとっても明白である。他方で、あえてそうしない人々がいることも、弁えているつもりではある。キルケゴールは、惨めな自分のままで絶望することを望む態度を、反逆と呼んだが、これこそ、悪魔に与えられた役目である。悪魔という象徴によって描かれた愚行を繰り返してしまう程には、私の思い人は、反逆を格好良いものとしては捉えないであろう。格好良い・悪いについて、最後に付言しておけば、私がプロフ写真を変えたのも、格好悪さを追求してのことである。今や私も、道化の列を志す一人という訳である。

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2018（平成30）年08月01日02時20分訂正

この記事を書いたときと同様、寝付けなくなったので、分かりにくい部分を訂正した。

7月4日から二週間後に本文を作成したのだが、それからまた、二週間が経過した。非常に長く思えた二週間であった。『チコちゃんに叱られる！』（NHK、本年7月20日放送分）にあった、日常生活にときめきがあ（り過ぎ）るからという説明は、何の慰めにもならない。夜を迎える恐怖感は、高校生のときに観たフランシス・コッポラ監督の『ドラキュラ』以来のものである。これがほとんど毎日に及ぶのは、いくら、私のウォーキングの際のＢＧＭが『悪魔城ドラキュラＨＤ』だからといっても、過剰である。

人には自由があるが、その行動には責任が伴う。ある人が、相手のあることで自身の責任を軽くしようとする際には、相手の納得が求められよう。おそらく、私自身は、相手の納得を得られることなく、現時点までの行動を引き受けることになるであろうが、かの人に対しても、同じことが言えよう。将来がバッドエンドを意味するものか、はたまた、かの人の行動によって、未来が安定的なものに推移するかは、私には、量りかねているところである。

（メモ）『ヘーゲル法哲学批判序説』を陰謀論者として読む（１）

まったく、ドイツの歴史が自讃しているのは、歴史の領域でどんな国民もまだやったこともなく、今後も真似することもあるまいと思われるような動きである。すなわち、われわれは近代諸国民と革命を共にしないで、ただ復古だけを共にしたのであった。われわれのところで復古がおこなわれたのは、第一に、他の諸国民があえて革命をおこなったからであり、そして第二に、他の諸国民が反革命の厄にあったからであり、はじめはわが国の支配者たちが恐怖を感じたからであり、次にはわが国の支配者たちが恐怖を感じなかったからである。われわれは、われわれの牧者を先頭に立てて、ついにたった一度だけ自由の社会に加わったのであるが、それは自由の社会の埋（﹅）葬（﹅）の（﹅）日（﹅）に（﹅）であった。

カール・マルクス『ヘーゲル法哲学批判序説』（1844, 岩波文庫1974年版, 城塚登訳, p.74）は、冒頭のような段落を含むが、このマルクスの記述は、彼自身を稀代の二枚舌と解釈できるようなテクストをほかにも残していることを考慮すれば、何らかの誘い受けであると読めてしまうものである。というのも、その後のわが国は、現に、明治維新という名の王政復古を成し遂げたからである。どこから出版のカネが出ていたのかを考慮すれば、この種のアジテーションは、常に、諸刃の剣として機能する。あらゆる知識・情報は、大破壊を企図する側にも、その抑止を願う側にも、活用可能なものとして開かれている。

明治維新の流血の度合いの少なさは、流血に対する当時の世相のスタンダードを考慮すれば、やはり特殊なケースと考えても良かろう。諸外国に完全な支配を許さなかったこともまた、当時のわが国において、マルクスの知性の水準と同等の集合的知性が発揮された結果と解釈できる。当時の知性と同等の悪知恵を発揮することができれば、わが国もまた、ＴＰＰ１１なり何なりを乗りこなすことができるやも知れない。が、現状では、その時代を見ることが私にも叶うのか否か、甚だ疑わしいことである（。何十年かかることやら、という意味である。念のため）。

私は、（都内に出掛けるのが大変という）現在の住環境を前提に、古典をダラダラ読みつつあるが、その作業を進める度に、陰謀論とされる諸説までを視野に含めて、真剣に過去の書籍を読み解き、その成果を世に問う日本語著者の人数の少なさを感じてしまう。もっとも、ポスト真実時代において、陰謀論を真正面から論じて否定するという方法論が通用しなくなったためか、現在の陰謀論否定論のトレンドは、相当に狭い分野の（歴史学などの）研究実績を梃子として、陰謀論の諸説全てを否定するという、誇大理論の形式を応用するものへと移行したように見える。これは、譬えて言えば、「私は林檎について研究して社会に認められた。林檎は果物であるので、私は（存在もしていない）蜜柑泥棒を許せない。」と主張するかのようなものである。このようなレベルの藁人形論法のおかしさは、真っ当に陰謀論とされる諸説を検証する人々には、とっくにお見通しであろうが、Googleアラートは、まあまあの人数のアホが、マスコミのヨイショに騙されて、この種の誤謬が流通していることを報告してくる。この点、わが国では、（大日本帝国＝ナチ連合の衣鉢を引き継いだ）Ａチームの方が、陰謀論を道具主義的に利用している分、陰謀論とされがちな諸説の本質に迫る理解を有していると言えよう。他方、2018年現時点のわが国において、Ｂチーム側マスコミの陰謀論に対する理解は、浅薄で役に立たないものである。両建てを乗りこなす上で、マスコミのヨイショと偏向報道は、明らかな障害である。

（メモ）日銀ＥＴＦ購入額

金子勝氏は、日銀のＥＴＦの大量買いを批判していた[1]が、７月に入り、日銀の「その他株式」の買いのペースは、６月最終週の毎日ペースから週１ペースとなり、落ち着いたものと見える（図と文末の表を参照）。これらの図と表は、日銀が随時公開しているデータ[2]を再加工したものである（。そうしておいた方が、私自身の考察に役立つというだけの理由である。2018年7月16日：役に立つか分からないが、XLSX形式ファイルをアップした）。

７月の第１週は、円安なのに日経平均安という、市場メディア関係者を惑わせるような傾向が見られた。この不可思議さは、それまでの日銀ＥＴＦの買支えがなくなったことによるものかも知れない。2018年6月最終週の毎日ペースが突出してはいるが、均してみた場合には、2017年以降のペースと、さほど変わらないもののように見える。タイミングが良ければ、他者の資金を市場に呼び込み、購入額以上に株価を変えることが（可能性としては）あり得るだけに、金額そのもので判断する訳にもいかないのであろうが。

図　日銀ＥＴＦ購入額（週別合計：2016年1月第1週～2018年7月第2週）

同時に、現在の値動きについては、海外勢が売り傾向であったという側面にも着目すべきかとは思うが、そこはそれ、無償の機械可読性の高いデータの存否の確認も含めて、いずれ行うかも知れない程度に、約束を止めておきたい。

[1] 国債が売れず…ついに売買不成立が今年6回目の異常事態｜日刊ゲンダイDIGITAL
（2018年07月11日）
https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/news/233028/1

一方、日銀によるＥＴＦ（指数連動型上場投信）買いもすさまじい勢いだ。６月の中旬以降、ほぼ連日買っている。１回当たり７０３億円買っているので、２週間で７０００億円も株を買い上げている計算だ。そして、年金、共済、ゆうちょから国債を買って株を買わせる。安倍内閣の支持率を下げないためだろう。

[2] 指数連動型上場投資信託受益権（ETF）および不動産投資法人投資口（J-REIT）の買入結果
（更新日不定；2018年7月13日確認）
https://www3.boj.or.jp/market/jp/menu_etf.htm

表　日銀（人材・設備投資）ＥＴＦ購入額（週別合計：2016年1月第1週～2018年7月第2週）

年 日曜	その他 株式	人材設備 投資ETF	J-REIT
2016/12/27	0		0
2016/01/03	1073		48
2016/01/10	704		24
2016/01/17	1056		24
2016/01/24	352		12
2016/01/31	990		36
2016/02/07	1320		36
2016/02/14	330
2016/02/21
2016/02/28			12
2016/03/06	672
2016/03/13
2016/03/20			12
2016/03/27	336		12
2016/04/03	666	60	24
2016/04/10	666	60	24
2016/04/17	333	60
2016/04/24	999	48	24
2016/05/01	681	24	24
2016/05/08	696	60	24
2016/05/15		60	48
2016/05/22	696	60	36
2016/05/29	698	60	12
2016/06/05	1400	60	36
2016/06/12	1050	60	12
2016/06/19	700	60	24
2016/06/26	350	60
2016/07/03	1344	60	24
2016/07/10		60
2016/07/17	672	48	12
2016/07/24	672	60	12
2016/07/31	1401	60	48
2016/08/07	707	48
2016/08/14		60	12
2016/08/21	1414	60
2016/08/28		60	12
2016/09/04	1466	60
2016/09/11	2932	60	36
2016/09/18	733	36
2016/09/25	2932	60
2016/10/02		60	36
2016/10/09	707	48
2016/10/16		60
2016/10/23	1414	60	36
2016/10/30	2826	48	38
2016/11/06	706	60	26
2016/11/13		60	26
2016/11/20		48	13
2016/11/27	1448	60
2016/12/04	742	60
2016/12/11	1484	60	13
2016/12/18	2226	48	26
2016/12/25	2226	60	13
2017/01/01	703	36	13
2017/01/08	703	48	12
2017/01/15	2109	60	12
2017/01/22	703	60
2017/01/29	2109	60	24
2017/02/05	704	60	12
2017/02/12	1408	60	12
2017/02/19	1408	60
2017/02/26	704	60	48
2017/03/05	724	60	24
2017/03/12	2172	60	12
2017/03/19	1448	48	12
2017/03/26	724	60	36
2017/04/02	1450	60	36
2017/04/09	2900	60	24
2017/04/16	725	60	12
2017/04/23		60	24
2017/04/30		24
2017/05/07	727	60
2017/05/14	2181	60	24
2017/05/21		60	24
2017/05/28	727	60	12
2017/06/04	1456	60
2017/06/11	728	60
2017/06/18	728	60	48
2017/06/25	728	60	48
2017/07/02	707	60	24
2017/07/09	707	60	36
2017/07/16	1414	48	12
2017/07/23	1414	60
2017/07/30	1466	60
2017/08/06	2199	48	24
2017/08/13	1466	60	24
2017/08/20	733	60	24
2017/08/27	733	60	12
2017/09/03	2217	60	36
2017/09/10		60	24
2017/09/17	739	48
2017/09/24	1478	60	48
2017/10/01		60	12
2017/10/08		48	13
2017/10/15		60	39
2017/10/22		60	52
2017/10/29	1418	48	13
2017/11/05	1434	60
2017/11/12	2151	60
2017/11/19	1434	48
2017/11/26	1434	60
2017/12/03	1416	60
2017/12/10	2124	60
2017/12/17	708	60	36
2017/12/24	708	60
2017/12/31		24
2018/01/07	1470	48
2018/01/14	735	60	12
2018/01/21	1470	60	12
2018/01/28	1466	60	36
2018/02/04	2193	60	36
2018/02/11	731	48	24
2018/02/18	1462	60
2018/02/25	2197	60	48
2018/03/04	735	60	24
2018/03/11	1470	60
2018/03/18	2940	48	24
2018/03/25	1470	60	12
2018/04/01	1428	60	12
2018/04/08		60	12
2018/04/15		60
2018/04/22	714	60
2018/04/29		24
2018/05/06	1440	60
2018/05/13		60	24
2018/05/20	2160	60	36
2018/05/27	2160	60	36
2018/06/03		60
2018/06/10	703	60
2018/06/17	2812	60
2018/06/24	3515	60	24
2018/07/01	705	60	12
2018/07/08	705	60

（一言）記録され続ける社会の元ネタは『はてしない物語』

だったということに、自分の考えを自分のものであるかのように記しておきながら、たった今、ようやく考えがつながったので、メモしておく。ネタバレのために詳しくは記さないが、『はてしない物語』の中盤のクライマックスでは、主人公（の一人）のバスチアンの行動が、恐るべき堂々巡りを打破することになる※１。この場面は、「記録にいつまでも残されてしまう」社会において、私たちに必要なものが度外れた相互信頼であることを示す、この上なく優れた創作上の事例である。作者のミヒャエル・エンデ氏は、われわれ現代人がぶち当たる種類の悩みに対して、物語を通して、優れた示唆を与え続けてきている。私は、自身の考えの元ネタが分かったので、ようやく、ある意味、安堵しているところである。

※１　映画版では、パート１の終盤に当たる場面であるが、基本的に、映画版では、描写が省略されている。大事なことなのに。

（私事）プロフ写真を変えてみた

プロフ写真を変えてみたが、ゾンビものに詳しい読者なら、この写真が羽田圭介氏の『コンテクスト・オブ・ザ・デッド』（2016年11月, 講談社）の冒頭シーンのコスプレだということに、気が付かれたかも知れない。あのシーンを再現するなら、俺でも行ける！とか思ってしまったのである。慣れない『GIMP』を利用して、タッチパッドで適当に作業しただけなので、作り込みが甘いのは、やむを得ない。ただ、必要なだけの雰囲気は、出たものと思う。

私は、周りへの迷惑を顧みることなく、また、激変するわが国の状況を後世に向けて的確に説明することなく、案外、生ける屍としての暮らしを楽しんでいる。今後とも、噛まれたりすると、感染してしまうような思考を重ねたいと思いながらも、いくつかの制約のために、現今の災害については、言及することができない。私事に注力して記述を厚くしているのは、そのような事情もある（。いかなゾンビのような私であっても、自分の食い扶持位は稼ぐだけの権利を有している）。

陰謀論者の大勢は、最近の立て続けの災害を、ショック・ドクトリンの一種として捉えるであろう。ただ、私は、陰謀論者の意見の大勢が示唆するように、気象操作を実行した連中について、わが国の権力を掌握した側にいる、とは考えない。わが国の現政体を支える中核である武官組織にとって、災害の惹起によるショック・ドクトリンは、文字通りのマッチポンプとなってしまうからである。他方で、現今の災害に対して、異常に感度高く行動している人物たちに注目すると、仮に、これらの災害が人為的に発生させられたものだとしても、その目的は、権力奪取にあるのではないかと観取することができてしまう。現今の政界に類似した事例として、阪神淡路大震災後の村山富市総理に対する批判の盛り上がりを想起すべきであろう。1995年当時、政権と武官組織とは、対立関係にあったと言えるのではあるが。

なお、現今の災害についてのこれ以上の言及は、私にとって、リスクとなるために避けるべきことである。普通の人間よりも、私は、インサイダーと見做されてしまう種類の過去の業績を有する。わが国を取り巻く状況と、政策上の含意を解説すると、狙ったように、「風説の流布」と言われたりする可能性がある。この一方で、私は、別の観点から、もう少し前から、自身のポジションを（平和主義に基づいたつもりで）形成してしまっており、現今の災害によっても影響を受けている。私のポジションについては、『週刊プレイボーイ』の記事[1]における国際法学者の金惠京（キム・ヘギョン）氏の話を参照されれば、おおよそ、読めるものではないかと思う。

ただ、本稿でも、地価に水害へのリスクが織り込まれていることだけは、指摘しておきたい。住宅価格は、低湿地にあると、ざっかけ１割程度も安くなる。このため、わが国においても、経済的弱者ほど、災害の被害を受けやすくなるという社会構造が存在する。東日本大震災後、各自、水害ハザードマップを確認しろとの報道が度々流されたことも事実であるし、避難勧告の意味合いも一応解説されてきてはいる。これらを考慮して、今回の被害を、自己責任のものとして切り捨てるのかは、読者諸賢の考え方次第である。この社会構造は、カトリーナやリーマン・ショックによる被害を想起すれば、日米で共通する。（個人的な抜駆けによって解決を図るのではなく、）社会的な取組（例えば、金融教育・災害対策教育の組合せ）を通じた貧困の解決は、ショック・ドクトリンの効果を低減しつつ、同時に、マクロ経済を刺激する上でも役に立つ。

[1] トランプ発言「北朝鮮の非核化費用は日韓が負担」...で日本が存在感を高める大チャンス？ - 政治・国際 - ニュース｜週プレNEWS［週刊プレイボーイのニュースサイト］
（2018年06月22日、取材・文／田中茂朗　撮影／細野晋司）
https://wpb.shueisha.co.jp/news/politics/2018/06/22/106492/

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2018（平成30）年7月13日追記・訂正

本文の意図を変更しないよう、文面を訂正した。

本文中で示した私のポジションは、田中宇氏の有料記事でも解説されていた。念のため、私は、田中氏に先立ち、自身のポジションを形成していた。また、良く調べもせずに、自身のバスケットを関連分野で拡げた挙げ句、妖怪ジェットコースターと呼ぶべき現象に巻き込まれたのであるが、それはまた、別の話である。株式市場のメジャーな論調は、Ａチームのもの（＝日経平均２万７千円超え）であるが、この論調は、案外、田中氏の示唆するポジションに対しても親和的である。これらの議論に対して、拉致被害の解決が課題となっていることは、言うまでもないであろう。

[1] 北朝鮮に甘くなったトランプ
（田中宇、2018年6月15日）
http://tanakanews.com/180615korea.php

とはいえ、トランプ式の太陽政策は、朝鮮半島和平後の北への投資を、米国の企業が手がけようとするものでない。米国は、今後の北朝鮮の再建（核廃棄とその後のインフラ整備など）にカネを出さない姿勢だ。トランプは、北の核廃絶の費用を負担するのは日本や韓国だと言っている。日本では「カネだけむしりとられる」と狭隘・後ろ向きの見方ばかりだが、実のところ、核廃絶の費用を負担する外国勢は、その後、北の経済発展に投資して儲ける権利を得る。世界で最後の、発展する潜在性が豊富な未開発地域である北朝鮮への投資は、最終的に大きな儲けを生む。日本は、北の核廃絶の費用を出すと積極的に表明した方が、子孫の代に得をする。日本は間抜けなことに、この話に乗りそうもないが、その場合、韓国と中国が手がけて儲けるまでのことだ。日本は、今よりさらに落ち目の国になっていく。

（私事）私の内のコントロール欲求

先週、私自身が関知できる程度の周囲では、「ロマンティックな変化」が起こらないように見えた。『週刊ビッグコミック・スピリッツ』の「来れば？ねこ占い屋　週間占いランキング」が明言していたようには、である。しかし、そこはそれ、私は、自身に都合の良い話ならば、ホイホイ信じてしまう性質である。なので、先週、何かが起きたのだろうと肯定的に捉え、その気配を捉えるように心掛けたのである。何しろ、今週号（第39巻第34号、2018年31号））のベンガル族は、「ジレンマが解消される」とのことだし、何より第一位だし。

私は、外部へのコントロール欲求を強く持つが、同時に、自身が及ぼしたいと願う範囲にだけ、自身の影響力が限定されるように、自身を律してきたつもりであった。私は、ここ数年、「社会はこうあるべきだ」（＝当為論）とか、事実や理想や予測こそ、述べてはきた。しかし、他者に対して、具体的な行動を求めたつもりはなかった。そう読めるような文言も、本ブログの随所に含まれてはいるが、それらは、基本的に、反語的な表現である。絶対に、こうはならないであろうという予想の元に、自説を補強するための論拠として、ばらまいた餌である。

ところがどっこい、私事に心を囚われてからの私の願いは、際立った頻度で発せられたし、その中身は、いずれも似たり寄ったりの、最大級に欲張りなものであった。しかも、そう願ったゆえに、私が引き起こした結果は、私の思い人のみならず、周囲の人々に対しても、かなりの強烈な記憶を残してしまうような（精神衛生上の）大惨事となってしまった。私に償いようがあるとすれば、その方法は、せいぜい二通りくらいしか思いつかないのであるが、その内の一つである隠棲は、ここまでの話の円環が閉じてからでも可能であるので、もう少しだけ、無視することにした。私には、社会防衛主義的（＝社会集団に落ちこぼれを作らず、犯罪やテロなどの不幸を起こさせないため）にも、リベラリズム的（＝個々の人物の内面の自由を最大限に実現するという目的を達するため）にも、醜くも足掻き続けることが、社会的にも、個人的にも、最適解に至る道であるように思えて仕方ないのである。この結論は、私にとっては、これでも、物事を突き放して見るという訓練を数十年にわたり重ねてきた成果の集大成のつもりである。

私の発話がコントロール欲求の高いものと読めてしまう余地があるとすれば、その理由は、私の予測に不吉なものが多く、しかも、悪い予測ほど当たりがちであるという点に求められよう。カント風の表現による「仮言命令（もし～なら…せよ）」は、ごくごく普通に、人工知能研究やそのベースをなす情報科学全般・統計的手法（因果推論研究）などで利用されているが、しばしば、非人間的な響きを持つし、そのような結果を引き起こす※１ために利用される。他方、人間は、未来を変えられるけれども、場合によっては、このまま事態が進めばこうなる、と予測することしかできなかったりもする。このような不穏な言明は、単なる予測・予想の域を出ないにしても、人によっては、この種の表現を脅すような響き※２を持つものとして受け止めることができよう。例えば、「交通事故を起こす虞が高いのに、何故、飲酒運転をするのか」という言明は、どこまでも正しい指摘であるが、それでも、一部の人間に対しては、家父長主義的な警告（＝余計なお世話）として響くかも知れない。

私は、今後、現在の魂の削り合いのような状況から、三通り程度のパターンへと事態（というよりも、私の思い人の心）が変化するものと予測する。大抵の場合、「両建て構造」に落とし込まれた個人その人に対しては、二通り（伸るか反るか）しか選択肢を与えられないことを思えば、「正」「反」だけでなく「合」の三通りまで選べるとは、随分と自由度の高いことである。そして、私の思い人が自身の思想を変えるまいと抵抗しても、私ではない周囲の人々は、私の指摘を知らずして、私が内心に出した結論の正しさを駄目押しするかのように振舞うであろう。それに世の中は、私の悪しき予測を裏付けるような悲惨な結末に事欠かない。

しかし同時に、私ではない人（の存在）がこの方向へと至らないように（私の思い人の）行動（を抑制）し、結果として、私たちを助けてくれるであろうとも、私は考えている。私は、そのような展開を予測する程には、他者の善性を信じており、私の思い人も、この他者に含まれるものと認めている。

※１　もし、顔認証技術によって計算された複数の特徴量が、ある閾値を超えており、かつ、パイロットが攻撃命令を出したならば、ドローンは、その高度に疑わしい人物を暗殺する、といった具合である。この種の人種的・地理的・社会プロファイリングは、この制度内で実務を担当する人員の心理的負担を軽減するであろうが、けれども、制度設計に従事した人物たちとその制度の実現にお墨付きを与えた人物たちを免責する訳ではない。この点、この種の技術開発に従事する技術者は、すでに、政治的な存在であり、学術研究者であろうと、その政治性を免責されることはない。ここでの私の主張のニュアンスとは異なるが、重田園江氏の『フーコーの穴』（2003年9月15日, 木鐸社）は、ここでの（現時点まで通用する程度には正しかろう）理解を、当時の現象に照らして把握する上で、一読に値しよう。

※２　田中聡氏は、陰謀論者に預言者というモチーフを当てはめているが、彼の指摘は、悲壮感という意味付けを陰謀論者のすべてに対して付与しようとする試みであるとも解釈できる。もっと自身を突き放した気持ちで、陰謀論者と呼ばれる人物が発言しているのかも知れないにもかかわらず、である。これは、過度の一般化であり、ラベリングそのものである。面倒臭いので、本稿でも、『陰謀論の正体！』が出典だとだけ述べておく。通常、ブログだと、これで十分である。

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2018（平成30）年7月11日

「私事（2018年7月4日）」からタイトルを変えた。

（私事）海を見に行き、「帝国」の今を考えた

2018年7月1日（日）朝の鵠（くげ）沼（ぬま）海水浴場

一昨日（30日）の夜、私は、以前の記事の「ネコバイス」に従い、突然、海を見に行こうと思い立った。明朝６時、ロードバイクで出発した。「田舎の香水」の残り香を思わずもたっぷりと吸い、自転車に乗りながら泣きながら坂を登る若い女性の横をすっ飛ばし、東海道線の陸橋の上で貨物列車を待っていた鉄女の用意周到ぶりに感心し、その脇の道路で朝の別れを告げるカップルを羨しく一瞥しつつも、自分としては、ひたすらに海を目指した。

日曜朝の鵠沼海水浴場を目の前にした私は、わが国でも「帝国」が完成の域に達しつつあることを実感した。そこでは、東京の木造密集市街地とは異なり、ゆっくりとしたテンポの時間が流れていて、サーファーや月例マラソンのボランティアは、リア充と呼ぶに相応しい人たちに見えた。これらの満ち足りたように見える生活を送ることができる人々と、大切なはずの時間をみすみす差し出して灰色のゾンビと化した私や、日に焼けたホームレスが並存するこの国は、人々の心の中身については、ほかのどの国にも劣らない程度に、幸・不幸の幅広さを誇るのではないか。海辺の人々の人生の眩しさに向き合い、私は、「帝国」に対する自分自身の観念的な理解を一歩進めることができたように思う。とりあえずメモしておく。

陰謀論を真面目に論じる人たちの多くは、人々が幸せに生きていける世の中を目指して、汚名を被る覚悟で、他人と異なる意見を強く主張しているものと思うが、そもそも、陰謀論者の言葉は、この国で幸せに生きているつもりの人たちの心まで、果たして届いているのであろうか。私自身について言えば、陰謀論を扱うことが私自身にとってもやがては経済的なプラスの利益を生じるように、その材料として、本ブログの論考を編んできた。だからこそ、多くの人に本ブログが届くかどうかに構わず、醒めた気持ちで作業を続けられたところがあるし、私事を大切にしてきたつもりでもある。世界の潮目は、今、大きく変わりつつあるが、この海に遊ぶ人たちのどれだけが、この世界に作られた人間社会の歪さを気にして、自分たちが加害者の側にもいることに気が付いているのだろうか。幸せな人々に限らず、私たちの言葉は、どれだけの日本語話者に、まともに届いているのであろうか（。もっとも、陰謀論とされる知識は、活用すれば、世界経済を読む上での武器になるから、市場関係者は、案外、陰謀論を真面目に、しかし陰謀論と誹謗されないように、上手に取り扱っている。『東京マーケットワイド』を毎日観るようになり、飯山一郎氏が主張してきたこの定性的事実を、改めて確認している次第である）。

この国に生きる人々は、この国の社会・経済的構造への理解と自身の地位に対する自覚とは関係なく、幸せを感じたり、不幸に浸っているのではないか。そして、理性ではなく、外部環境に対する当人の幸・不幸に係る認識こそが、世界中に張り巡らされてきた社会・経済システムに対する当人の態度を決定しているのではないか。これは、私の感想に過ぎない。しかし、日曜朝をサーフィンに興じることのできる人たちは、必ずしも、全員が全員、経済的に完全な勝ち組とまでは呼べる人たちではないものの、工夫を重ねることで、上手いこと、幸せな気分を得ているのではないか。そして、自分では外部環境を変えようがないという無力感に打ちのめされない内は、それなりに幸せであって、無意識的にせよ、現状の社会・経済システムを肯定してしまうのではないか。つまり、『マトリックス』に譬えられたヒラリー・クリントン氏の「フィール・グッド」政策は、かなりの部分、わが国では成功し続けているのではないだろうか。

「帝国」の構造的不正は、確かに酷いものではあるが、ただ同時に、一般の人々にとって、この構造は、乗りこなす対象でしかないかのように受け止められているのではないか。この結果、「帝国」に対する当人の態度・この環境から得られる当人の利益・当人の幸せ、の三つの要素は、自己責任の名の下に、強い相互作用を持たないかのように処理されているのではないか。これら三者についての定性的な因果関係は、確かに存在しているのであるが。3.11や、それ以前からの新自由主義による被害からの回復を求め、社会的公正を主張する運動や、これらの正義の実現が必要であるとする態度は、尊いものである。けれども同時に、この三者の関係は、「普通の人たち」にとっては、彼らが採用して我慢し尽くす方法（夫婦共働き・親との同居による介護・少ない子どもの人数）に則る限り、決して乗り越えられない種類のものではない。そうであると大勢が考えるがゆえに、皆が皆の足を引っ張り合う世の中が出現してしまっているのではないか。「普通の人たちが取る方法によらない人物は、負けて当然」という意識は、「普通の人たち」が採らない方法により生きている人々を含めて、われわれの中で、抜き難く存在しているのではないか。てんで生活能力の低い私であっても、我慢し続ければ、何とか生き延びることができるのである（。だからこそ、無料のブログであけすけなことを書けてきたとも、付け加えておく。もっとも、数千万の単位の国費や私費が投じられて高められて？きたはずの私の能力が十全に活用されているとは、とても言い難い）。

この「普通の人たち」の現実に対する相場観を変えてゆかない限り、わが国は、このまま漫然と場当たり的な対処を繰り返し、上級国民が一般国民から欲しいものを搾取し続けるという不公正な構造を、今まで以上に固定化するであろう。そこでは、見かけ上の平等は存在する。当人の自己責任・自助努力が強調され、それらに対しては、成功があると喧伝される。つまり、「負け組になる自由」もあれば、「頑張る自由」もあるという訳である。

しかし、上級国民が乳児のときから教育される中で獲得する自己肯定感は、一般国民の家庭の子どもたちにとっては、ほとんど高嶺の花である。この結果、ゆとり教育が当初目指したような、自らを主体的にコントロールしてなりたい自分を創造するという目標を目指して弛まなく歩み続けることができる人格は、上級国民の家庭においてのみ育まれることになる。将来、一般国民の世帯の子どもの大多数は、成長しても、従来とと同じ負け組感を味わい続けることになろう。一般国民の子どもたちには、わずかに、スポーツ選手などの道で成功するという道が残され、ごく少数の成功者は、一般国民のロールモデルとされるであろう。しかし、幼少期に自己肯定感をインストールし損なった大多数の一般国民の子どもたちにとって、この細き道は、険しすぎて転落するだけに終わるものであろう。このとき、現状に適応可能な一般国民の子どもたちには、当人たちが許容できる範囲の悲惨な生活があてがわれる一方で、その現実に甘んじることができるように、種々の娯楽が提供されることになろう。

氷河期世代の非正規雇用者層は、ちょうど、今後の社会モデルにおける一般国民の雛型である。どれだけ努力しても報われないという絶望感は、ロスジェネの負け組に共通する感覚であろうが、この現状は、当人の努力不足・キャリア形成不足として、片付けられている。この絶望感は、今のところ、対処可能なものとして社会に理解されている（。でなければ、もう少し、まともな対策が採られるはずである）。この世代が現状に甘んじている限り、この状況は、国民全体が肯定しているものとして、受け止められ続けるであろう。この社会状況下においては、個人の過去の落ち度は、自己責任の名において、当人を断罪する材料として殊更に取り上げられるであろう。しかも、前稿でも言及したように、今後のわれわれは、常に過去の記録に苛まれることになる初の世代である。人生を上手く生き抜けない個人は、粗探しされた上で、当人の責任でそうなったのだと解釈され、晒され続けることになるのである。

この悪しき「貧乏農場」サイクルを生き抜くことは、一人ではなかなか難しい。一般国民なら、何より経済的に苦しいことになるであろうし、そうでなければ、何よりも必要な自己肯定感を生贄にする形で、経済的利益を確保する必要に迫られる。たとえば、犯罪は、当人の心をも苦しめる。この悪しき二者択一を乗り越える上で、大多数の人間にとって、一人のパートナーの存在は、もっとも受け容れやすい選択肢であるはずである。世の中、誰にでもチヤホヤされなければ我慢ならない人物は、存外少ない。上級国民と呼べる人物たちでも、そうである。むしろ彼らは、一般国民よりも、誠実に振舞うことの大事さを体得している。そうであるなら、一般国民も、この選択肢を受け容れ、安価に・かつ・確実に、次世代にこの考え方を体得させていくほか、一旦、固定化された帝国の現状を内部から変革することは、望めないのではないか。

現在の陰謀論の論者たちは、現時点の権力者の一部を追い落とすだけで、理想の社会が実現すると考えているのであろうか。私は、そうは考えないからこそ、現時点の構造を共依存的に支持する大多数の幸福感、という要因を挙げてみたのである。私は、幸福な生活を実践しようとして、大失敗を重ねている最中であるが、自分を幸せだと思えなければ、彼らに耳を傾けてすらもらえないのであろうと、波と戯れる人々を見ながら痛感したのである。人は、自分の幸福を守るために、他人の不幸に無関心になるようにできているのかも知れない。

＃本稿は、私事と銘打った以上、ある種のお手紙のつもりである。このほかには、本稿でほとんど伝えるべきことがない。私に残ったのは、日焼けのために痛む首筋と、今も残る筋肉痛と、一人でいることの寂寥感だけであった。

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2018（平成30）年7月3日訂正

一部の文言を訂正した。